지난달 10일 시행된 역사문화권 정비 등에 관한 특별법에 마한의 성립지인 전북이 제외된 것은 있을 수 없는 일이다. 전북지역은 마한의 본향으로서 진한과 변한을 아우르는 삼한의 맹주로 성장한 곳이다. 중국 사서인 삼국지 위서 동이전 한조에는 고조선 준왕이 한지(韓地)에 와서 한왕이 되었는데 그 후 절멸되었다는 기록이 있고 후한서에는 한(韓)을 마한으로 고쳐 기술했다. 우리나라 사서인 삼국유사와 제왕운기, 고려사에는 금마를 마한의 개국지로 지목했고 이를 토대로 익산을 마한의 고도로 인식해왔다. 또한 마한 관련 유적·유물들이 익산지역뿐만 아니라 전주 완주 고창 등지에서 대거 출토되는 등 고고학·역사적 사료들이 많다. 국립 익산박물관과 익산시 마한박물관은 마한 유물을 각각 865점과 516점을 소장하고 있다.
그런데도 역사문화권정비특별법에 영산강 유역을 기반으로 한 전남지역만 마한문화권에 포함됐을 뿐 전북은 빠지고 말았다. 전라북도와 학계 정치권 등의 책임이 아닐 수 없다. 전북을 포함하는 역사문화특별법 개정이 이뤄지지 않으면 마한의 시작과 전성기를 구가한 전북지역의 마한사 연구와 발굴 복원 등은 사멸될 수밖에 없다. 특히 마한의 성립과 중흥을 이끌었던 전북이 역사문화특별법에 반영되지 않으면 제대로 된 마한사 연구와 복원은 불가능하다.
문화재청에서도 이러한 문제점을 인식하고 역사문화특별법에 전북 마한문화권을 추가하는 데 공감대를 형성한 것으로 알려졌다. 하지만 충북과 강원도 등 다른 자치단체에서도 중원문화권과 예맥문화권 등을 포함해달라고 요구함에 따라 법안 개정작업이 터덕거리고 있다.
전라북도는 법 개정작업과는 별도로 마한사 연구 복원을 위한 대선 공약 발굴에 나서는 한편 문화재청의 역사문화권 정비기본계획에 대응하기 위한 전북 역사문화권 정비기본계획을 수립하고 있는 것은 뒤늦었지만 다행이다.
전북의 마한문화권이 역사문화특별법에 포함되더라도 영산강 유역의 전남지역에 끼워 넣기 형식이 되어서는 안 된다. 마한의 성장과 전성기를 구축한 본향으로서 재조명하고 마한의 역사문화를 주체적이고 체계적으로 정립해 나가야 한다.
사설
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