주제와 교과로 정복하는 논술 (27)-제시문

1) 생각의 폭을 넓히자

(가) 우리의 효(孝)

설날이나 한가위를 즈음하여 전국의 고속국도에 가득 늘어서 있는 귀성 차량 행렬을 보면, 아무리 시대가 변했어도 부모님과 조상에 대한 효 사상은 변함이 없는 것 같다. 많은 외국인들도 한국하면 떠오르는 문화가 바로 '효문화'라고 한다. 이러한 우리의 효 문화는 유학이 도입되면서 더욱 강화되었다. 4세기 후반에 설립된 고구려의 태학이나 신라의 국학, 백제의 오경박사들의 교육에서는 오경 등 유학 서적을 교재로 삼아 유학을 본격적으로 교육하기 시작하였다. 그리하여 신라의 국학에서는 논어와 효경을 필수과목으로 삼았고, 화랑도의 훈육을 위한 '세속 5계'에서는 '충'과 함께 '효'를 중심적 가치로 설정하였다. 그 후, 고려와 조선 시대에 이르러서 효 문화는 과거 시험을 위해서만이 아니라, 임금으로부터 백성에 이르기까지 모든 나라 사람들의 윤리생활의 근간으로서 강조되어 왔다. 이러한 효는 유학뿐만 아니라 삼국시대에 도입된 불교의 경전 번역에서도 강조되었다.

- 고등학교 전통윤리, 서울대학교 사범대학도서편찬위원회, 교육인적자원부

(나) 핵가족화에 따른 우리 사회의 문제

핵가족의 보편화 현상은 우리 사회가 산업사회로 나아가면서 나타난 큰 변화 중의 하나이다. 핵가족화는 전통사회에 비해 여성의 지위가 향상되고, 가족 구성원들의 개성과 창의성이 존중된다는 장점을 갖는다. 그러나 가족 해체 현상이나 노인 소외 문제 등의 사회 문제를 야기한다는 문제점이 있다. 산업사회에 들어와 사회 활동에 참여하는 여성들이 증가하였다. 과거 대가족제 아래에서 친족들에 의해 행해지던 가정교육이 사실상 어려워진 상황에서 맞벌이 부부 가정의 증가는 곧 자녀 교육의 문제로 연결되었다. 더욱이 오늘날 이혼율이 증가함에 따라 가족해체 현상이 커다란 사회문제로 부각되기에 이르렀다. 또한 대가족제가 무너지고 사람들의 평균수명이 연장됨에 따라 노인문제가 나타나게 되었다.

- 고등학교 사회, 김주환 외 공저, 중앙교육진흥연구소

(다) 화성에서 온 사람들

서구의 영향이 갑작스럽게 밀려옴으로 인해 일부 라다크 사람들-특히 젊은이들-은 열등감을 갖게 되었다. 그들은 자신의 문화를 도매금으로 거부하고 동시에 새로운 문화를 열렬히 받아들인다. 그들은 현대성의 상징들, 선글래스, 워크맨 카세트 플레이어, 지나치게 작은 치수의 청바지 등을 향해 정신없이 쫓아다닌다. 청바지가 더 매력적이고 편안해서가 아니라 그것이 현대적인 삶의 상징이기 때문이다. 현대적 상징들은 또한 라다크에 공격성의 증가를 초래하는 데 기여하였다. 이제 소년들은 폭력이 영화 속에서 멋지게 미화되는 것을 본다. 서구 스타일의 영화를 보고 그들은 현대적으로 되려면 줄담배를 피우고 빠른 차를 갖고 사람들에게 이쪽저쪽으로 총을 쏘아대며 시골길을 마구 달려야 된다는 인상을 쉽게 갖게 된다.

젊은 라다크 친구들에게서 그런 변화를 보는 것은 고통스러운 일이다. 물론 모두가 난폭해지지는 않지만 화를 내고 안정감을 잃는다. 나는 한 온화한 문화 - 남자들, 젊은 남자들까지도 아기를 품에 안고, 할머니들께 정답고 부드럽게 대하면서 행복해하는-가 변화하는 과정을 본 것이다.

- 헬레나 노르베리 호지, 오래된 미래, 녹색평론사

(라) 전통문화 예술도시 조성 시민 참여가 관건

전북일보가 몇년전부터 전주가 가져야할 비전과 선진사례를 통해 전주의 미래를 비춰보면서 일관되게 제시하고 있는 '시민 참여가 이루어지고 창조가 존재하고 지속가능한 경쟁력 있는 도시'에 부합하는 대목으로 여겨 언급하였다. 전통 생활양식이 잘 보존되어 있고 찾아보고픈 한옥마을이 있는 도시, 비빔밤과 콩나물국밥으로 상징되는 맛깔진 음식이 떠오르는 도시, 영상산업의 새로운 메카로 도약하고자 투자가 활성화되는 도시, 막걸리라는 테마 자체가 관광상품화되는 도시, 유래를 찾기 힘든 가맥(家麥)이라는 독특한 문화의 도시 등, '전통문화와 예술, 생태와 사람이 조화를 이루는 도시'에 대해 많은 이야기가 오가고 있다. 전주시도 이런 방향설정에 동의하고 서두르고 있다. 문제는 그것이 어떤 과정을 통해 이루어지는가에 달려있다.

전주가 가야할 길의 핵심은 '전주다운 맛과 멋과 혼이 살아있는 도시'일 것이다. 전주에서 서울의 맛과 혼이 느껴진다면 사람들은 전주가 아닌 서울을 찾지 아니 하겠는가? 전주의 멋과 혼을 어떻게 살아 숨쉬게 만들까의 문제다.

- 김길중(전주 섶다리만들기시민모임), 전북일보, 2009.8.18.

2) 논술문 작성하기 - 생각 정리

논제 : 제시문 (가), (나), (다)를 바탕으로 하여 문화변동 과정에서 나타나는 부작용과 그 원인을 설명하고, (라)의 입장에서 전통문화를 발전시킬 수 있는 방안에 대하여 논하시오. (900자내외)

3) 어떻게 설득할까 -토론하기

논제 : 1. 위의 제시문을 읽고 전통사상 하면 떠오르는 것을 말하고, 그것에 대하여 토의해 보자.

2. 핵가족화에 따른 우리 사회의 문제에 대하여 긍정 부정의 측면에서 토론해보자.

3. 문화변동을 좀 더 일찍 체험한 우리들이 라다크의 청년들과 전통문화에 대하여 대화를 하게 된다면 무엇을 말해줄 수 있을 것인가?

4) 어떤 것이 출제되었나

전통문화를 발전시키는 데에 우리 사회는 너무 급변하고 있다. 핵가족화에 다른 변화를 포함하여 문화변동이 급격히 이루어지고 있다. 이러한 주제에 대한 생각을 묻는 문제는 매년 여러 대학에서 논술로 제시하고 있다.

2009 서울대 정시 인문계 논술의 [문항3]의 논제는 '한옥을 중심으로 우리 시대에 전통문화의 계승과 변동이 이루어지는 양상에 대해 논술하시오.이다. 그리고 〈다음의 질문에 대한 답을 포함하시오〉를 제시한 다음 1. 문화재 한옥과 한옥마을 한옥은 한옥으로서의 진정성을 유지하고 있는가? 2. 한국식 아파트에서 찾을 수 있는 한옥의 요소는 무엇인가? 3. 가옥 구조와 삶의 방식은 서로 어떤 영향을 미치는가?에 대해 1,400자 내외로 작성하라고 하였다.

이처럼 논제의 요구 사항이 까다로운 경우에는 창의적인 답안보다는 논제의 요구사항에 충실히 부응하는 답안을 쓰는 것이 중요하다. 따라서 각각의 질문에 대한 나름대로의 답안을 먼저 작성한 다음 그것을 토대로 전체 답안을 구성하는 방식이 좋다. 논제의 요구사항을 정확히 파악하는 것도 중요하다.

<도표>

5) 어떻게 볼 것인가- 토론거리

가) 문화 변동의 원인, 과정 양상에 대해 토의 하고, 문화 변동의 부작용과 그 근원을 찾아보고 한국사회의 발전을 위하여 새롭게 요구되는 과제가 무엇인지에 대하여 논의하시오.

나) '춘향전', '삼대' 등의 문학작품 속에서 이들 인물들의 유형을 분류하고 서계화와 함께 진행되는 급속한 사회 변동 속에서 우리 민족문화의 창조적 발전을 위한 길을 모색해보시오.

다) 문화 상대주의적 태도의 사례를 들고, 문화를 올바로 이해하는 것이 왜 중요한지를 말해보시오.

라) 일본 대중문화에 대한 전면 개방이 나 자신과 우리 문화 산업에 끼치는 영향에 대해 토의하고 일본의 대중문화를 받아들이는 우리의 올바른 자세에 대하여 말해보시오.

6) 어떤 교과와 관련되었는가

가) 고등학교 국어(상), 8.언어와 세계, 국어(하), 7. 전통과 창조, 서울대학교 국어교육연구소, 교육인적자원부.

나) 고등학교 전통윤리, II. 개인과 가족의 가치 있는 삶 2. 부모 조상 공경과 효친

서울대학교 사범대학 국정도서편찬위원회, 교육인적자원부

다) 고등학교 사회 문화, IV. 인간과 문화 현상의 이해, 3. 문화 변동과 민족문화의 발전,

동종수외 4인공저, 법문사.

라) 고등학교 사회, IX.공동체 생활과 사회 발전, 2. 문화변동과 민족문화의 발전 3. 한국사회의 문제와 발전, 김주환외 공저, 중앙교육진흥연구소.

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