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[이승우의 미술 이야기] 아동화에 대하여 ③

이정우(6년 1개월)작 '괴물' 상당히 큰 규모의 어린이 사생대회에 심사를 간 적이 있었다. 다른 사람은 어떤지 몰라도 나는 지나가면서 마음을 정하고 되돌아오면서 낙선작부터 골라내는 것이 방법이다. 지나가면서 우주와 우주선을 그린 그림이 참 기능적이어서 눈에 띄었다. 그런데 계속 가다보니 구도만 조금 바꾸고 색감이나 형태가 같은 그림들이 여러 장 발견되었다. 돌아오면서 그 전부를 낙선으로 찍어 내렸다. 심사가 끝나고 나이 지긋한 여 선생님 한 분이 나한테 삿대질을 하며 고함을 질렀다. 고함의 내용인즉 중앙의 어느 신문사에서도 항상 얘네들은 특선인데 네가 미술을 아냐는 것이었다. 주최 측도 욕을 싸잡아 먹었다. 자격도 없는 나같은 것을 심사를 시켰다고. 정말 대단했다. 그 고함이 끝날 때까지 기다리는데. 어휴 그냥---. 기다렸다가 물었다. 선생님 우주여행을 아이들과 함께 좀 가시지. 출장비가 모자랐나 봐요 왜 선생님 혼자 다녀오셔서 우주는 이렇게 생겼더라고 주입식으로 강요하셨어요? 다음부터는 출장비 넉넉하게 신청해서 아이들과 같이 가보세요. 아이들도 저마다 느끼는 점이 다 다를 것인데요? 초등학교 3학년 선생님에게 허락을 구하고 교실에 들어섰다. 그 시간에는 풍경화를 한다고 지도 안에 적어 있었다. 그래서 아이들을 조용히 나가서 본관 건물의 벽돌과 유리창을 만져보고 오게 하였다. 그리고 칠판에 거칠다를 쓰며 유리창은 거칠던가요? 아니요 이번에는 칠판에 매끄럽다를 쓰며 말하니 이구동성으로 매끄러워요 대답한다. 그 날의 풍경화 제목은 본관 건물 그리기였다. 자기들 스스로 거칠다와 매끄럽다를 외쳤으니 그 날의 고민은 어떻게 그것을 표현하느냐는 것이었다. 아마 머리에 쥐가 났을 것이다. 물론 아이들은 그 두 개의 표현을 하지는 못했지만 거칠다와 매끄럽다는 말에 책임을 못한 것은 지금도 한이 될 것이다. 집에서 부모가 아무렇지도 않게 쟤는 누굴 닮아서 그림을 못 그리지?하며 웃는다. 그 웃음 속에는 못 그려도 괜찮다는 뜻이 내포되어 있다. 국, 영, 수, 과, 사와 같은 중요 과목이 아닌 여벌 과목이니 괜찮다 생각한다. 부모 모두 대졸일 것이다. 아니 요즘은 대학원 졸도 많을 것이다.

  • 문화일반
  • 기고
  • 2021.05.03 17:52

전주국제영화제 이준동 집행위원장 “영화제 외부 시선 필요했다”

전주국제영화제가 가진 고집 또는 특성이 영화제의 등뼈와 줄기가 된 것은 사실입니다. 그러나 한편으로 보면 내부 프로그래머들의 시선으로만 영화제가 프로그래밍되는 것은 반성할 지점입니다. 올해 처음 선보인 J 스페셜: 올해의 프로그래머는 이런 반성의 기재이자 우리가 놓친 영화에 대한 접근이라고 할 수 있습니다. 우리 바깥, 외부적 시선이 필요했습니다. 전주국제영화제 이준동 집행위원장이 지난달 30일 씨네Q 전주영화의거리에서 열린 J 스페셜: 올해의 프로그래머 류현경 공식 기자회견에서 섹션 기획 취지를 밝혔다. 그는 내부 프로그래머들은 영화제의 정체성을 만드는 데 의미가 있지만, 한 발자국 떨어져 바깥의 시선으로 봤을 땐 외부적 시선도 필요하다. 그래서 올해 J 스페셜을 기획하게 됐다고 설명했다. 그러면서 배우와 감독을 겸하는 인물에 한해 (올해의 프로그래머를) 선정할 생각은 없다며 영화에 대한 이해와 애정이 깊은, 영화제에 새로운 시각을 제시해줄 수 있다면 어떤 인물이든 모실 것이라고 말했다. 올해의 프로그래머는 류현경 배우. 이 위원장과는 2007년 영화 <물 좀 주소>에서 감독과 주연배우로 인연을 맺었다. 이 위원장은 류현경 배우의 안목을 믿는다며 전폭적인 지지를 보냈다. 류 프로그래머는 작품을 선정할 때 고민이 많았다. 제가 좋아하는 영화, 영화제와 어울리는 영화를 선정하는 게 힘들면서도 즐거웠다고 밝혔다. 그가 프로그래머로서 소개하는 영화는 장편 <아이> <빛과 철> <우리들> <8월의 크리스마스>, 단편 <날강도> <이사> <환불> <동아> 등 총 8편이다. 그는 영화를 선정하고 면면을 살펴보니 공통적인 특징이 있었다. 인물에 집중해 이야기가 시작되고, 그들이 느끼는 감정을 섬세하게 묘사한다는 것이다. 하나로 규정되지 않은 인간의 다양한 모습을 볼 수 있을 것이라고 말했다. 류 프로그래머는 장편으로 선보이고 싶었던 작품으로 <물 좀 주소>를 꼽기도 했다. 그는 <물 좀 주소>에서 연기한 선주가 <아이>의 영채와 연결된 지점이 있다. 함께 상영했으면 좋았을 텐데, <물 좀 주소>를 DCP(디지털마스터링)로 변환한 파일이 없어 선보일 수 없었다며 아쉬움을 표했다. 그는 끝으로 다음번에 또 다른 배우가 올해의 프로그래머로 참여하고, 그 과정 자체를 즐긴다면 충분히 의미 있는 일이 될 것이라고 덧붙였다.

  • 영화·연극
  • 문민주
  • 2021.05.02 18:02

[전주국제영화제] 윤단비 “영화는 삶의 정수를 보여주는 압축본”

관계와 감정의 사려깊은 초상화 네덜란드 로테르담 국제영화제에서 윤단비 감독의 남매의 여름밤을 평가한 말이다. 영화에서 드러난 인물들의 감정선을 가장 잘 묘사한 표현으로 보인다. 실제 윤 감독은인물의 찌질함마저도 솔직히 드러내야 한다고 말할 정도로, 인간의 다층적인 면을 섬세하게 그려낸다. 이런 철학(?)이 녹아든 윤 감독의 영화는 지난해 상영하자마자 국내외적으로 인정받았다. 지난해 로테르담 국제영화제, 뉴욕 아시아 영화제, 마르델플라타 국제영화제, 낭뜨 3대륙 영화제 등에서 신인감독상을 비롯한 각종 상을 휩쓸었다. 다음은 감독과의 일문일답. -이 영화를 제작한 계기는 일상을 그린 영화가 많지 않다. 그래서 일상과 맞닿아있는 영화를 만들고 싶었다. -영화에 극적 장치를 크게 부각시키지 않은 것으로 보인다. 제작하실 때 힘들었을 것 같은데. 장르의 컨벤션이 강한 영화의 경우 구조에 기대서 갈 수 있다. 그러나 이 영화는 어떤 장면이나 감정 한 축이 무너지면 영화 전체가 허구로 비춰질 수 있다는 불안감이 있었다. -예를 들자면. 인간이 느끼는 고통을 크게 부각시키고 싶은 영화에서는 시작 5분 만에 누군가를 각성시키기 위해 한 인물이 죽는다. 대단히 드라마틱한 일이다. 하지만 남매의 여름밤에서는 다르게 접근했다. 할아버지가 죽는 게 영화의 축으로 볼 수 있는데, 아주 작은 일상적인 일이라고 생각하고 만들었다. 그러나 영화를 상영하기 직전까지 불안했다. 내가 느끼는 감정과 관객이 느끼는 감정이 다를 수도 있다는 불안감이다. -전주와의 인연은 전주국제영화제를 방문하기 위해 온 적이 많다. 아버지 역의 양흥주 배우님과의 인연도 전주국제영화제에서 시작했다. 당시 양 배우님이 출연한 겨울밤에를 본 뒤, 전주 영화의 거리에서 양 배우님을 만나 부탁을 드렸다. -앞으로도 가족이란 소재로 영화를 만들 계획이 있는지 가족에 한정됐다기보다 인간 면면을 보는 데 관심이 많다. 연애를 비롯해 여러 가지 소소한 이야기를 하고 싶다. -본인 만의 영화철학을 알고 싶다. 철학가들은 영화가 삶을 모방한다는 얘기를 한다. 그러나 난 생각이 다르다. 영화는 삶의 정수를 보여주는 압축본이라고 생각한다. 내가 그런 인생을 살지 않아도 영화를 제작하다보면 한 인간의 삶을 살아볼 수도 있고, 간접적으로 체득하는 바가 크다.

  • 영화·연극
  • 김세희
  • 2021.05.02 17:50

[전주국제영화제] “가족의 부재·상실…필연적으로 겪는 삶의 과정”

부모의 이혼, 떠돌이 장사를 하는 아빠, 할아버지의 병환, 남편과 싸우고 집을 나온 고모 한 가족이 할아버지의 집에 모인 뒤, 겪게 되는 일상의 고뇌와 이별의 아픔을 담담하게 그려낸 영화 남매의 여름밤. 제22회 전주국제영화제 부대행사의 일환으로, 한국영상영화치료학회(회장 이승수)는 윤단비 감독을 초청해 영화남매의 여름밤을 치유의 관점에서 바라봤다. 지난 1일 한국소리문화의 전당 국제회의장에서 열린 2021 한국영상영화치료학회(KOSIC)영화마당. 윤담비 감독과 대담을 진행한 정미화 영상영화심리상담사는 영화 속에 나타나는 캐릭터와 대중과의 공감대에 주목했다. 정 상담사는 가족을 소재로 영화를 만든 이유와 영화 속 캐릭터를 통해 대중에게 전하고 싶은 메시지에 관한 질문을 이어나갔다. 윤단비 감독은 이에 대해 가족은 가장 가깝지만, 개인적으로 공유되지 않은 지점과 외로움이 있다며 이런 부분을 통해 개별 인간의 면면을 보고 싶었다고 말했다. 영화에서 가장 큰 사건인 할아버지의 죽음을 두고는 모두 겪고 싶지 않지만 필연적으로 겪을 수 밖에 없는 삶의 과정이라는 이야기를 하고 싶었다고 설명했다. 형제, 자매, 남매 등 다양한 가족관계 가운데 남매를 조명한 이유도 설명했다. 아버지와 고모, 옥주와 동주의 시선을 중심으로 영화의 서사를 전개한 것에 대한 부연이다. 윤 감독은 자매는 유대감이 강할 것 같았고 형제는 거리감이 생길 것 같았다며 서로 친밀하면서도 끝내 이해할 수 없는 외로운 감정에 대해 남겨두고자 했다고 설명했다. 아버지와 고모, 옥주와 동주가 같이 겪는 모성의 부재도 강조했다. 윤 감독은 자식들에게 엄마의 부재는 가장 근원적인 공포라며 최전선에서 자신을 지켜주는 누군가가 없다는 사실은 가장 큰 결핍을 느끼게 한다고 말했다. 대중들이 명장면으로 꼽은 할아버지와 손녀 옥주가 거실에서 음악을 들으며 말없이 교감하는 장면에 대한 생각도 밝혔다. 윤 감독은 옥주 혼자만이라도 할아버지에게 정서적인 유대감을 느끼고 있다는 점을 드러내고 싶었다고 말했다. 이어 할아버지는 내가 살아보지 않은 미지의 영역이어서 옥주의 시선을 중심으로 담을 수밖에 없었다며관조적인 시선이 아니라 옥주에게 주체를 준 것이라고 덧붙였다. 남매의 여름밤이 시대의 가족에게 주는 메시지도 남겼다. 윤 감독은 가족 사이에 겪는 생채기, 상실은 누구나 경험하고 있는 보편적인 일이라며 외로움 역시 개인만의 것은 아니라고 생각한다고 했다.

  • 영화·연극
  • 김세희
  • 2021.05.02 17:50

부안 청자 매병, 도자기 최초 전북도 유형문화재 지정

청자 상감 정사색명 유로문 매병 부안군 청자박물관에서 소장하고 있는 청자 상감 정사색명 유로문 매병(靑瓷 象嵌 淨事色銘 柳蘆紋 梅甁)이 도자기로는 최초로 전라북도 유형문화재 제284호로 지정됐다. 부안군은 전라북도 문화재위원회가 지난 23일 열린 심의를 통해 이같이 결정했다고 밝혔다. 도유형문화재로 지정된 청자 매병은 고려 14세기에 제작된 것으로 2017년 9월 김완식 선생으로부터 무상으로 기증받은 작품이다. 매병 몸체에는 버드나무와 갈대 무늬가 흑백상감 기법으로 장식돼 있으며, 몸체 중앙에는 정사색(淨事色)이라는 글자가 흑상감으로 커다랗게 새겨져 있는 점이 특징이다. 정사색은 고려의 국왕이 도교(道敎)의 신에게 제사를 지낼 때 준비를 맡아 하던 왕실 내전의 관청이다. 『고려사高麗史』백관지(百官志)에 의하면 고종 45년(1258)에 정사색이 처음으로 확인되고, 공양왕 3년(1391)에 혁파됐다. 이 매병에 새겨진 정사색 글자와 상감무늬, 비례가 맞지 않아 불안정한 느낌을 주는 형태 등은 사온서(司醞署), 보원고(寶原庫), 덕천고(德泉庫), 의성고(義城庫) 등의 관사명(官司名)이 표기된 14세기 중후반의 청자 매병과 성상소(城上所), 사선서(司膳署)가 표기된 15세기 1/4분기 청자 매병 간의 양식변화를 이어주는 중요한 유물이다. 아울러 현재까지 고려청자 가마터(窯址)에서 정사색명이 확인된 바가 없으며, 전해오는 완형의 청자 중에서도 유일하기 때문에 한국도자사 연구에 있어서 고려 말~조선 초 사이의 요업체제 변화 및 상감청자 편년 연구의 기준자료로서 학술적 가치가 매우 큰 것으로 평가했다. 권익현 군수는 부안군 소장 청자 매병은 고려시대 문헌에 기록된 정사색 관사명이 새겨진 유일한 예로 희소성과 학술적 가치를 겸비한 중요유물로서 도유형문화재로 지정된 것은 매우 뜻깊은 일이다.고 말했다.

  • 문화재·학술
  • 홍석현
  • 2021.05.02 17:00

‘독립·예술영화의 향연’ 제22회 전주국제영화제 개막

제22회 전주국제영화제(이하 전주영화제)의 막이 올랐다. 독립예술영화의 향연으로 일컬어지는 전주영화제는 지난해에는 코로나19여파로 한 달 가량 연기됐지만 올해는 제 날짜에 맞춰 개막했다. 전주국제영화제 조직위원회는 29일 오후 7시 전주시 덕진동 한국소리문화전당 모악당에서 개막식을 가졌다. 배우 권해효와 박하선이 사회를 맡은 이날 개막식은 김승수 영화제 조직위원장의 개막선언과 악단광칠의 축하공연으로 시작했다. 이후 국내외 영화제 심사위원들은 온오프라인으로 나눠 인사를 전했다. 국제경쟁 부문 심사위원인 배종옥 배우와 한국경쟁 박흥식 감독, 한국단편경쟁 최수영 배우는 무대 위에 올라가 자신을 소개했다. 반면 해외 게스트인 바냐 칼루제르치치 로테르담국제영화제 집행위원장(국제경쟁)은 영상메시지로 인사했다. J 스페셜: 올해의 프로그래머의 첫 번째 주인공 류현경 프로그래머(감독 겸 배우)는 무대에 올라 소감을 밝혔다. 류 프로그래머는 제가 참여하는 J스페셜에서 인간의 다양한 면면을 담아낸 아름다운 작품들을 만나보시길 바란다고 밝혔다. 올해 개막식도 지난해처럼 코로나19 확산방지를 위해 규모가 축소됐다. 한국 경쟁과 한국 단편 경쟁, 국제 경쟁 등 3개 경쟁 부문 감독과 심사위원 등 최소 인원만 참여했다. 개막식 행사도 축소된 레트카펫과 포토월 행사를 시작으로 사회자 인사, 조직위원장 개막선언, 집행위원장 인사말, 심사위원 소개 등 순으로 치러졌다. 개막식 이후에는 세르비아의 스르단 고르보비치 감독이 연출한 개막작 아버지의 길이 상영됐다. 이 영화는 가난에 허덕이는 일용직 노동자인 니콜라가 사회복지기관에 빼앗긴 아이들을 되찾기 위해 중앙정부 장관을 만나러 수도 베오그라드까지 떠나는 여정을 담은 영화다. 정의와 권리가 사라진 부패한 사회에 묵직한 메시지를 던져 제70회 베를린국제영화제 등 세계 유수의 영화제에서 호평을 받았다. 개막식 전 과정은 전주국제영화제 공식 유튜브 채널을 통해 전 세계 영화 관계자와 관객들 앞에 공개됐다. 이준동 집행위원장은 전주국제영화제는 코로나19 이후 정상 개최하는 최초의 영화제라고 자부한다며 온라인 영화 142편을 비롯한 총 194편의 영화를 즐기시길 바란다고 밝혔다. 이어 전주 국제영화제는 영화 담론의 생산기지가 되려고 한다며새롭게 론칭하는 컨퍼런스에서 이뤄지는 심도깊은 토론을 지켜봐주시길 바란다고 덧붙였다. 김승수 조직위원장은 전주국제영화제는 오랫동안 실험과 대안의 언어, 독립의 가치를 올곶게 지켜왔다며 코로나 19로 어려운 시절을 보내고 있지만 영화는 계속돼야 한다고 말했다.

  • 영화·연극
  • 김세희
  • 2021.04.29 19:59

[전주국제영화제 개막작 리뷰] “모든 건 제자리로 돌아가야 한다”

국가가 두 자녀를 빼앗아 갔다. 당신이라면 어떻게 하겠는가? 제22회 전주국제영화제 개막작인 세르비아 출신 스르단 고루보비치 감독의 <아버지의 길>이 던지는 첫 질문이다. 그리고 영화가 진행될수록 감독은 집요하게 묻는다. 좋은 부모란, 좋은 국가란, 좋은 이웃이란 무엇인지. 영화 속 아버지 니콜라는 아이들을 되찾기 위해 길을 나선다. 감독은 그가 길을 나설 수밖에 없었던 이유를 계속해서 쫓는다. 세르비아의 작은 마을에 사는 두 아이의 아버지 니콜라는 가난에 허덕이는 일용직 노동자다. 아내는 아이들을 데리고 남편의 직장을 찾아가 밀린 급여를 요구하며 몸에 불을 붙인다. 이 일로 니콜라는 사회복지기관에 의해 아이들을 빼앗기고, 돌려달라고 호소하지만 묵살당한다. 결국 그는 물통 하나만 챙겨서 수도 베오그라드 중앙정부로 장관을 만나러 떠난다. 이 과정에서 국가는 집에 전기도 끊긴 그에게 아동 최선의 이익을 앵무새처럼 반복하며 보일러, 장난감, 컴퓨터 등 경제적 충족을 요구한다. 그는 단식으로 이러한 국가의 폭력에 저항한다. 아내는 분신, 남편은 단식, 그들에겐 자신의 진심을 입증할 최선의 방법이었다. 그리고 니콜라는 꼬박 5일 동안 세르비아에서 수도 베오그라드까지 총 300㎞를 걷는다. 고속도로와 숲속을 가로지르며 걷는 그의 옆으로 자동차와 오토바이, 기차의 굉음이 부각된다. 이 소음은 300㎞를 걸어야만 하는 그의 상황과 대비되며 폭력적으로 다가온다. 그럼에도 쉴 곳을 내어주는 마트 직원, 차를 태워주는 트럭 운전자, 음식을 건네주는 시민들이 있어 니콜라는 베오그라드까지 갈 수 있었다. 그동안 세르비아 전쟁이 남긴 상흔을 영화로 담아온 감독의 족적을 생각했을 때, 이 과정들은 마치 평화를 갈구하는 모습처럼 비치기도 한다. 빈부 격차는 선진국과 후진국을 가리지 않고 일어나지만, 세르비아처럼 비교적 최근 전쟁을 겪은 나라에서는 더 심각한 문제이기 때문이다. 감독은 <빗나간 과녁>(2001)으로 장편 데뷔한 뒤 <트랩>(2007), <써클즈>(2013)를 연출했다. <트랩>은 세르비아를 배경으로 한 현대판 죄와벌로 불리고, <써클즈>는 폭력의 순환을 통해 인간의 죄의식과 용서를 다룬다. 이러한 연장선에서 <아버지의 길>은 폭력의 또 다른 형태에 대해 말하고 있는 듯하다. 영화의 압권은 마지막 10분이다. 니콜라는 집으로 돌아오지만, 집안의 세간살이는 사라졌다. 그가 영영 돌아오지 않으리라 생각한 이웃들이 모두 훔쳐 간 것이다. 니콜라는 동네를 돌아다니며 의자, 시계, 텔레비전, 인형, 소파, 식탁 등을 되찾아온다. 이 장면을 보며 확신이 들었다. 니콜라라면, 아버지라면 되돌려 놓을 것이다. 모두, 원래대로.

  • 영화·연극
  • 문민주
  • 2021.04.29 19:04

가야금 산조·갓일…가정의 달에 펼쳐지는 무형문화재 전북 공개행사

국가무형문화재의 지원하는 국가무형문화재 공개행사가 5월 가정의 달을 맞아 전북 등 전국 각지에서 펼쳐진다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산을 방지하기 위해 기능 종목은 전시 위주로, 예능 종목은 최고 관람 혹은 무관객 공연으로 진행된다. 국립무형유산원이 29일 발표한 5월 국가무형문화재 공개행사(26건) 일정에 따르면, 전북에서는 공개행사 5건이 진행될 예정이다. 완주군 전수교육관에서 소목장(7일~9일), 전주시 우진문화공간에서 가야금산조 및 병창(8일), 전주부채문화관에서 갓일, 윤도장, 선자장 연합공개행사(20일~22일)가 진행된다. 서울에서는 매듭장(1~4일), 북청사자놀음(2일), 종묘제례악과 종묘제례(2일), 발에 가면을 씌우고 조종하는 전통연희인 발탈(15일), 대금산조(28일), 송파산대놀이(29일) 등 공개행사가 열린다. 인천에서는 단오와 석가탄신일 등에 선보이는 탈춤으로 서민들의 생활상을 잘 보여주며 풍자적인 성격이 짙은 것으로 알려진 은율탈춤(19일) 공개행사가 진행된다. 경기 고양에서는 지붕의 기와를 잇는 번와장(12~14일), 강원 강릉에서는 강릉단오제(16일), 충북 충주에서는 택견(29일)이 열린다. 전남에서는 칼로 장신구를 만드는 장도장(21일~24일), 민속극적 성격이 짙은 상여놀이인 진도다시래기(22일)이 진행된다. 경북에서는 나무로 목가구를 제작하는 소목장(28일~30일), 경남에서는 궁궐사찰을 꾸미는 단청장과 다섯마당으로 이루어진 탈춤놀이인 고성오광대(21일) 공개행사가 열린다. 제주에서는 갓을 만드는 갓일(4~6일)과 제주민요(12일) 등이 진행된다. 무관객 공연은 행사 종료가 끝난 뒤, 한 달 전후로 유산원 누리집에 영상이 공개된다.

  • 전시·공연
  • 김세희
  • 2021.04.29 18:14

비닐하우스·농막 거쳐…전주기접놀이전수관 준공

전주기접놀이보존회 임양원(94) 회장이 전주기접놀이를 위해 꼭 이루겠다던 세 가지가 있습니다. 대통령상 수상, 무형문화재 지정, 전수관 건립이죠. 이번 전주기접놀이전수관 준공으로 세 가지 모두가 실현됐습니다. 꿈만 같아요. 지역 대표 민속놀이인 전주기접놀이는 지난 2016년 제57회 한국민속예술축제에서 대통령상을 수상하고, 2018년 전라북도 무형문화재 제63호로 지정됐다. 전주기접놀이전수관 준공까지 앞둔 전주기접놀이보존회 서치식 홍보담당은 그야말로 격세지감이라며 환히 웃어 보였다. 그도 그럴 것이, 전주기접놀이보존회는 급격한 산업화와 도시화로 전통문화가 흔들리던 1998년 창립해 비닐하우스 전수관과 농막 전수관을 전전하며 전승 활동을 이어왔다. 그러다 전주기접놀이 전승마을인 함대마을이 효천지구 택지 개발사업에 포함되면서 마을이 개발의 한 축으로 참여하게 됐다. 전수관 건립을 최초로 제안해 토지주 대표단, 시행자인 한국토지주택공사(LH), 인가권자인 전주시가 수용하며 건립을 확정 지었다. 그렇게 세워진 전주기접놀이전수관이 30일 준공식을 개최한다. 전수관은 한옥 4개동과 양옥 1개동(공연동)을 갖췄다. 향후 보존회는 전수관 시설 일체를 시에 기부채납할 예정이다. 정식 개관은 관련 행정 절차가 마무리된 오는 7월께 가능할 전망이다. 정식 개관 전, 5월 한 달간 매주 수요일과 토요일 명인 초청 공연을 이어간다. 한편 준공식은 코로나19 상황을 감안, 최소한의 인원만 참석한 가운데 치를 예정이다. 대신 전주기접놀이보존회 유튜브 채널을 통해 현장을 생중계한다.

  • 문화일반
  • 문민주
  • 2021.04.29 18:10

언론인 출신 박진용씨 한국사 저술서 '대한국사' 발간

다민족 자주사관에서 바라본 한국사 저술서 '대한국사(저자 박진용)'가 발간됐다. 저자 박진용씨는 한국사가 고대사, 중세사, 근세사, 근대사, 현대사의 5단계 층위로 구성돼 있고 이들 층위가 상호 간 영향을 주고받는 단일체적 관계에 있지만, 중국의 압력과 문화적 종속으로 역사의 주체와 공간을 예맥과 한반도로 최소화시켰다고 판단했다. 더불어 일제 식민사관의 역사 축소공작이 보태져 지금까지 옹색하고 비루한 모습을 벗어나지 못하고 있다고 진단했다. 이에 박씨는 이번 저서를 통해 광복 70년이 넘도록 한국사 정립에 실패한 주류 역사학계를 대신해 단일민족이라는 폐쇄적 믿음에서 벗어나 한국 고대중세사의 주체와 공간을 예맥선비숙신의 동이 3족 대한국사로 확장시켜 한국사의 정상적 모습을 재구성했다. 박씨는 출간의 변에서 "지난날의 잘못된 역사를 맹종하는 태도로는 중화인공, 일본의 이런 역사도발을 제어하거나 응징할 수 없다. 역사인식의 틀을 바꿔주는 한국사 현대화 작업이 필요한 이유가 여기에 있다"며 "그 첫걸음이 단일민족이라는 폐쇄적 믿음에서 벗어나 예맥선비숙신의 동이 3족으로 한국사의 지평을 넓혀주는 일"이라고 강조했다. 그러면서 박씨는 "수천년 소한국사의 족쇄를 풀고, 선진 대한민국에 걸맞은 대한국사로 나아가야 한다"고 덧붙였다. 저서는 △고조선과 동이 열국의 성장 △삼국의 흥망과 남북국 시대 △거란여진고려 시대의 성쇠 등 총 3장으로 구성됐다. 대구 출신의 박씨는 1975년 매일신문에서 기자생활을 시작해 편집부국장, 논설위원, 문화사업국장, 독자국장, 논설실장 등 보직을 거쳤다. 재임 중에 대구대, 계명대, 경일대, 영남대에서 강사, 겸임교수, 객원교수로 활동하며 저널리즘과 홍보론을 가르쳤다. 지난 2009년 퇴직한 이후에는 9년간 영남대 언론정보학과에서 겸임교수, 강사로 활동했으며 이후 역사 저술에 관심을 쏟고 있다. 또 다른 저서로는 '역사 의병, 한국사를 말한다, '나라가 커지면 역사도 커져야', '다시 쓰는 한국현대사 70년' 등이 있다.

  • 문학·출판
  • 기타
  • 2021.04.29 15:33

‘이건희 컬렉션’ 전북에도(?)… 아쉽지만 ‘無’

하루종일 전국을 떠들썩하게 만든 것은 고(故) 이건희 삼성그룹 회장이 평생 모은 미술 소장품, 이른바 이건희 컬렉션이다. 소문으로만 무성했던 컬렉션의 실체가 공개되고, 공식적으로 기부 의사까지 밝히면서 세간의 이목이 집중됐다. 삼성은 28일 사회 환원 계획을 발표하면서 국보 등 지정문화재가 다수 포함된 고미술품과 세계적 서양화 작품, 국내 유명 작가 근대미술품 등 1만1000여 건(2만3000여 점)을 국립기관 등에 기증한다고 밝혔다. 기부 목록 대부분은 고미술과 근대미술로, 로스코 등 서양 현대미술품 대부분은 삼성미술관 리움으로 가는 것으로 정리됐다. 특히, 한국 근대 미술에 족적을 남긴 작가들의 작품 중 일부는 지역에 기증한다. 대구미술관에는 이인성이쾌대 등의 대표작이, 전남도립미술관에는 김환기허백련오지호 등 호남 지역 작가들의 작품, 제주 서귀포 이중섭미술관은 이중섭의 작품, 강원 양구 박수근미술관에는 박수근의 작품을 기증하기로 했다. 이처럼 소장품 일부가 지역 미술관에도 기증될 것으로 알려지면서 일각에서는 우리 전북 지역에서도 볼 수 있는 건지 궁금증을 자아내게 했다. 그러나 그럴 일은 없다는 것이 전북 문화계의 전언이다. 의아하다는 질문에 대해 지역 문화계에서는 아쉽지만 전북은 연결 지을 수 있는 부분이 없다. 전북이 없는 것은 당연하다는 반응이다. 문화의 고장이라는 이름과 달리 전북지역의 경우 공립미술관인 전북도립미술관조차 변변한 컬렉션을 갖추지 못했고, 이번에 기증을 받은 곳도, 기존에 관련한 컬렉션을 갖춘 미술관들이다. 그런 맥락에서 전북은 당초부터 꿈도 꾸지 못하는 상황이었다는 것. 실제 이번에 작품을 기증받는 광주나 전남, 대구의 미술관은 지속적으로 수준 높은 컬렉션 기반을 다져왔고, 지자체 차원에서 지속적인 투자와 연구, 전시 등을 통해 지역문화를 육성해 온 곳이라는 평가다. 지역 문화계 관계자는 전북도립미술관은 전국 14개 공립 미술관 가운데서도 가장 열악하다는 것이 문화계 전반의 인식이다. 좋은 기회가 와도 객관적으로 볼 때 부족한 것이 사실이라며 아쉬움을 전했다.

  • 문화일반
  • 천경석
  • 2021.04.28 18:53

전주국제영화제 기간 ‘관광거점도시 전주’ 브랜드 공개

관광거점도시 전주를 대표할 브랜드(BI)가 전주국제영화제 기간에 첫 선을 보인다. 전주시는 오는 30일부터 다음달 8일까지 제22회 전주국제영화제 기간을 활용해 전주영화제작소 주차장에서 관광거점도시 전주의 관광브랜드 YOUR TASTE JEONJU를 사전에 공개한다고 28일 밝혔다. 전주를 방문하는 국내외 관광객에게 전주 관광브랜드 디자인을 소개해 관광거점도시 전주에 대한 호기심과 흥미를 높이고, 홍보 효과를 내기 위해서다. 이번에 선보이는 관광브랜드(BI) YOUR TASTE JEONJU는 여행에서 만족할 수 있는 모든 것이 있는 곳, 당신의 전주라는 의미가 담겼다. 합죽선과 기와, 전통담, 단청 등 전통적인 디자인을 현대적으로 재해석한 디자인이다. 관광브랜드 사전공개 행사에서는 전주 음식을 받는 디지털 체험 이벤트가 진행된다. 소부당의 전주 복떵이떡과 미니 생크림 단팥빵, ㈜천년누리의 우리밀 수제초코파이, ㈜디자인농부의 베리콩콩(선식) 등 전주에서 생산되는 10가지 상품을 받을 수 있다. 전주시 관광거점도시추진단 관계자는 제작된 관광브랜드는 관광 안내 책자와 기념품 등 다양한 매체를 통해 관광거점도시 전주를 브랜딩하고 입체적으로 홍보할 수 있는 마케팅 도구로 활용될 것이라고 했다.

  • 영화·연극
  • 김보현
  • 2021.04.28 18:50

[전북일보 신춘문예 작가들이 추천하는 이 책] 정숙인 소설가 - 박병윤 채록시집 ‘홍시 먹고 뱉은 말이 시詩가 되다’

하늘의 별이 그대로 쏟아지는 전라북도 완주군 동상면. 대아리, 사봉리, 수만리, 신월리, 만경강 발원 샘으로부터 시작된 시인의 마을에는 누가 살까? 다섯 살부터 백 세까지, 어머니는 눈물이 죽죽 흘러 자운영꽃을 적시고, 곶감 박사는 야생 고욤나무에 접을 붙여 고종시를 만들고, 밤티마을 다섯 살 채언이는 강아지 미오와 딸기와 놀고. 반딧불이가 마당을 밝혀주면 시인의 이름을 낱낱이 호명하며 고향을 가슴에 담는다. 강영옥, 구만옥, 국승구, 국중하, 권구연, 길영숙, 김금석, 김기화, 김명옥, 김미애, 김영두, 김영미, 김용만, 김정환, 김종환, 故 김진갑, 김초엽, 김형순, 김호성, 나동현, 박나윤, 박문수, 박영환, 박인현, 박종린, 박지현, 박채언, 방순임, 배창렬, 배학기, 백남인, 백성례, 설유정, 송남희, 송은영, 수만댁, 심옥수, 오경표, 오영만, 오정현, 유경태, 유승정, 유재룡, 이강현, 이계옥, 이귀례, 이기성, 이기순, 이노성, 이덕범, 이보영, 이승철, 이인구, 이형순, 인정식, 장영선, 전영안, 정영천, 정정순, 조인식, 조인철, 최경자, 최귀호, 황에스더, 경로당 분들. 노인 한 분이 돌아가시면 마을 하나가 사라진다고 한다. 노인의 토막말은, 8대 오지奧地였다는 동상면 산골이 일제 강점기를 지나고 한국전쟁을 지나 코로나19 세계적 대유행 팬데믹을 거치는 동안 자신의 이름을 내걸지 않는 동상면 시인 면장에 의해 구술시로 태어난다. 동상면 주민의 삶은 그들의 것이고, 그들의 언어는 구술채록 시인에 의해 시가 되었다. 과거와 미래가 겹쳐진 현재의 기억을 수평적으로 흐르게 두고, 안전한 회상의 방법을 통해 한 개인의 삶이 생애사적으로 기록되고 저장되는 것이다. 1부 홍시 먹고 뱉은 말이 시詩가 되다 2부 호랭이 물어가네 3부 다시 호미를 들다 4부 문필봉에 뜬 달 5부 고향에 그린 수채화 6부 마을이 시詩시柿로 물들다 이렇게 6부로 이뤄진 드라마는 어떤 고향, 어느 마을, 누구의 이야기가 된다. 동상면의 다섯 손가락의 보물은 시의 모티브가 되고, 다시 동상골 삶터는 그림으로 재현된다. 동상 최고령 어르신의 삶터와 감칼/ 동상주조장과 막걸리 술항아리/ 시골살이 젊은 가족 꿈나무체험관찰학습장 이야기/ 장군봉이 지켜온 고종시 감나무/ 시인의 방이 된 어머니의 손때 묻은 옛 물건들 (동상골 삶터를 그리다, 부분) 감 깎기가 한창일 때 동상면 사람들은 동상이몽同床異夢이 아니라 東上二夢, 동상 100년 역사 찾기와 동상주민 예술가 만들기, 동상면의 두 가지 꿈을 꾼다. 완주군은 비매품인 이 시집을 동상면의 동상이몽 시인의 마을공동체 육성 프로그램 교육과 홍보 자료로 활용하고, 독자들을 위해 곧 전국 서점에서 판매할 계획이다. 윤흥길 소설가의 서평처럼 깊은 산골 작은 고장 동상면에서 왜배기 대짜 물건이 돌출했다. 별다른 존재감 없이 살아온 촌로와 촌부들 중심으로 갑자기 시인집단이 출현한 것이다. 손수 글로 옮기지 못해 구술 형식을 빌릴 수밖에 없었던 그 무명 시인들의 가슴 속 통나무 안에 당초 누가 그토록 영롱한 시심을 심어놓았는지 모르겠다.

  • 문학·출판
  • 기고
  • 2021.04.28 18:00

‘제4회 혼불의 메아리’ 대상에 전주 박근형 씨

제4회 혼불문학상 수상작 감상문 공모전(혼불의 메아리)에서 박근형(30전북 전주시) 씨가 대상을 수상했다. 수상 작품은 박혜영 작가의 <비밀 정원>을 소재로 한 비밀 정원에 이르는 세 가지 길이다. 박근형 씨는 심사위원들로부터 작품의 서사 구조를 해체한 후 인물의 관계를 부각하는 방식으로 자기만의 독서법을 만들었으며, 이 과정의 이음매가 거슬리지 않을 만큼 정교했다는 평을 얻었다. 박 씨는 <비밀정원>을 여러 번 탐독하면서 작품 속 섬세하고도 공들인 문장들은 글을 쓰는 데 있어 애정과 다정함의 지점을 깊이 있게 생각하는 계기가 됐다라고 소감을 밝혔다. 우수상은 김해광(30경북 경산시) 씨의 죽음과 생명, 고통과 기억의 향기와 황혜림(25경기 평택시) 씨의 패하지 않을 패자의 서가 차지했다. 올해 공모전에는 모두 352편의 작품이 접수됐다. <고요한 밤의 눈> 88편(25%), <비밀 정원> 77편(22%), <나라 없는 나라> 67편(19%), <홍도> 60편(17%), <최후의 만찬> 60편(17%)이다. 특히 올해는 전북지역 참가자가 45%로 많았고 서울, 경기, 대구, 인천이 뒤를 이었다. 참가자 나이는 11세부터 83세까지 더 넓어졌다. 20대와 50대가 각각 21%와 19%로 높았다. 문신(우석대 문창과 교수) 심사위원장은 응모한 글을 꼼꼼하게 읽으면서 느꼈던 것은 쓰는 읽기의 힘이었다면서 응모자들은 저마다 노련한 탐험가가 돼 문장의 협곡을 탐사하고, 그곳에 숨어 있던 새로운 의미를 발견해 내는 데 저마다의 솜씨를 발휘했으며, 그 가운데 자기만의 독법을 개성 있게 발휘해 낸 응모작들을 주목했다고 말했다.

  • 문학·출판
  • 문민주
  • 2021.04.28 18:00

한지 대중화 모색하는 제25회 전주한지문화축제

올해 열리는 전주한지문화축제는 한지의 대중화에 초점이 맞춰진다. 전주한지문화축제조직위원회(김선태 조직위원장, 인미애 총감독)는 28일 한국전통문화전당에서 기자간담회를 열고 제25회 전주한지문화축제 주요 일정과 프로그램을 소개했다. 올 축제는 함께 한 지금, 한지로 맞들다라는 슬로건을 내세웠으며, 오는 5월 5일~5월 7일 한국전통문화전당 일원에서 열린다. 세부 프로그램은 한지의 날한지스타일한지문화투게더로 구성된 한지마당,전국한지공예대전 수상작 등을 선보이는 전시, 전주한지패션대전국제심포학술포럼으로 꾸려진 행사 3개 분야다. 눈길을 끄는 분야는 한지마당이다. 이 기획은 사전접수로 모집한 가족 46팀(160여명)이 한지칠교놀이, 한지공예, 한지패션쇼를 개최하는 전주한지 가족캠프, 초등학생이 한지공예를 체험하는 집콕 공예교실, 전주한지 체험키트를 활용해 작품을 만드는 손품 한지체험등 대중친화적인 프로그램으로 구성됐다. 전시에서는 전국한지공예대전 수상작과 공예대전 초대작가의 작품, 한지미술공모전 수상작 76개 작품을 선보인다. 국제학술 심포지엄에서는 최성일 전주한지장이 전주 전통한지 제조방법, 누세텔리 이탈리아 ICPAL복원팀장이 전주한지 인증에 따른 실험분석 결과, 포나시아리 바티칸박물관 종이복원팀장이 바티칸박물관의 한지 활용 및 복원사례 및 계획을 발표한 뒤, 국내 한지전문가들과 전주한지의 역사성과 정체성, 발전방향을 두고 토론을 한다. 이와 함께 6월에 비대면으로 열리는 전주한지패션대전은 전주한지국제패션쇼 갈라쇼, 한지패션디자인경진대회, 어린이세계민속의상 한지패션쇼 등을 준비하고 있다. 인미애 총감독은 올 전주한지문화축제의 특징은 온라인 행사 운영, 자료의 디지털 데이터화, 사전모집을 통한 시민참여형 축제라고 할 수 있다며 코로나19가 종식되지 않은 만큼 축제를 온오프라인을 병행해 추진하면서 온 힘을 쏟겠다고 밝혔다. 김선태 조직위원장은 시민과 한지인 모두 전주의 대표적인 전통자원인 한지의 멋과 가치를 즐길 수 있는 축제로 만들겠다고 밝혔다.

  • 문화일반
  • 김세희
  • 2021.04.28 17:52

[신간] 명작에 얽힌, 시인들의 일화와 생애

한국 문학사에서 주옥같은 작품을 남긴 시인 20명의 삶을 엿볼 수 있는 책이 출간됐다. 정일남 시인이 펴낸 <명작에 얽힌, 시인들의 일화와 생애>(다시올)이다. 자기 영토를 점유한 모국어를 사랑했던 시인들을 부제로 한 이 산문집은 한용운, 박목월, 박인환, 천상병, 서정주, 윤동주, 신석정, 김소월 등 우리나라 대표 시인들의 삶을 다양한 일화와 곁들여 소개하고 있다. 작가는 시인들의 대표작을 소개하며 시 구절 속에 숨은 의미와 삶과 연계된 이야기를 씨줄날줄처럼 엮어낸다. 전북 출신인 신석정 시인과 서정주 시인에 관한 글이 눈길을 끈다. 1907년 부안에서 태어난 신석정은 창씨개명을 거부한 한 것으로 알려졌다. 일본어로 쓴 시도 없었다. 애제자인 허소라 시인의 증언에 따르면, 시인은 학창 시절 일본인 담임의 야만적인 언사에 분개해 동맹휴학을 주도했다고 한다. 출간한 시집에 따른 시 세계의 변화상도 관심을 모은다. 제1기 <촛불>에서는 목가적이고 전원적인 시, 제2기 <슬픈목가>에서는 이상향과 그 상실감에 대한 공허감, 제3기 <빙하>에서는 현실 비판적인 시를 썼다고 한다. 제4기 <댓바람 소리>의 시들은 분노를 잠재우고 차분한 관조의 정신으로 초기의 시로 되돌아간다. 1915년 고창에서 출생한 서정주는 헤아릴 수 없을 만큼 많은 명작만큼 에피소드가 다채로운 시인이다. 작가는 미당의 어린 시절부터 거장이 된 이후의 이야기를 흥미롭게 풀어냈다. 미당의 어린 시절 가족사에 대한 에피소드가 눈길을 끈다. 미당의 아버지는 인촌 김성수의 집 마름이었다. 마름이란 옛날 지주의 땅을 관리해서 소작일을 부쳐주고 가을 추수를 관장하는 업을 하는 사람이다. 미당의 시 <자화상>에서 아버지는 종이었다는 구절은 실제 종이 아니라 마름을 뜻한 것이라고 한다. 가수 송창식과 관련된 에피소드에도 관심이 모아진다. 송창식은 시 <푸르른 날>이 맘에 들어 미당에게 찾아가 선생님의 시가 좋아서 제가 작곡해 노래를 부르고 싶습니다고 했지만 미당은 아무런 응답을 보이지 않았다고 한다. 그러다가 다시 미당을 찾아가 허락해 후길 간청해, 간신히 허락을 얻어냈다. 작가는 이에 대해 미당이 왜 송창식의 제의에 선뜻 응하지 않다가 하도 간청하니까 마지못해서 허락했는가라는 의문을 던지고 진의는 모르겠으나 혹시 소프라노 가수나 테너 가수가 불러서 가곡이 돼야 하는데, 가곡이 아닌 대중가요가 되는 것이 못마땅했던 것은 아닌지 그런 생각을 하게 된다고 했다. 삼척 출신인 정일남 시인은 지난 1970년 강원일보 신춘문예에 시, 1973년 조선일보 신춘문예에 시조가 당선되며 시인의 길로 들어섰다. 시집으로 <어느 갱 속에서>, <야윈 손이 낙엽을 줍네>, <밤에 우는 새> 등이 있다.

  • 문학·출판
  • 김세희
  • 2021.04.28 17:52

[신간] 공자의 교육사상을 통해 오늘날의 교육을 비판하다

일제 강점기 시기 대학자인 보정 김정회(1903년~1970년) 선생의 손자인 김경식 연정교육문화연구소장이 공자의 교육사상을 다룬 <공자의 교육이념과 그 실천>(도서출판 조은)을 출간했다. 책에서는 논어에 담긴 공자의 교육정신과 원리를 중심으로 분석한 뒤, 서구 중심적인 현대 교육의 각성을 주장한다. 김경식 소장은 논어에서 공자의 일관된 교육정신과 교육원리를 강하게 인식했다며 서구적 영향을 받은 오늘의 교육이론과 그 실천에 대해 비판적인 메시지를 던지고 있다는 사실을 깨달았다고 밝혔다. 책은 총 8장으로 구성됐다. 제1장은 공자의 생애와 시대적 배경, 그의 사상을 개괄적으로 정리하고 있다. 제2장은 공자가 바라보는 교육의 가치를 중심으로 서술했다. 제3장은 공자의 이상과 교육사상, 교육이념을 다루고 있다. 제4장은 교육의 근본 목적인 인간양성, 제5장은 학문, 덕행, 충심, 신의 등을 근간으로 하는 교육 내용, 제6장은 흥미에 중심을 둔 교육과정을 서술했다. 제7장은 도덕교육론으로 공자가 어떻게 가르쳤는가에 대해 논하고 있다. 제8장은 교사론으로 교사가 어떻게 덕성을 함양하는 지에 대한 것이다. 저자는 이 장을 통해 현대시대 교사가 많은 시사를 받을 수 있다고 주장한다. 김경식 소장은 오늘날의 교육은 삶의 의미와 가치의 체득보다는 삶의 기교와 수단을 가르치는 데 급급하다며 이 책이 오늘날의 교육에 각성의 계기를 마련해주기를 기대한다고 말했다. 고창 출신인 김 작가는 전주고, 성균관대, 전남대교육대학원을 졸업했다. 1997년 수필문학상으로 등단했으며, 저서로는 <대련에서 만난 여인>, <하얀 목련이 필 때면>, <만추의 선운사를 거닐며> 등이 있다.

  • 문학·출판
  • 김세희
  • 2021.04.28 17:52
문화섹션