UPDATE 2026-02-21 08:34 (토)

로그인

phone_iphone 모바일 웹

search
zoom_in

홈 chevron_right 문화 chevron_right 문학·출판

이슬람은 어떤 '사람의 역사'를 꾸려왔나

영국의 중동 역사학자 앨버트 후라니(1915∼1993)가 쓴 이슬람 역사 개론서 '아랍인의 역사'(심산 펴냄)는 중동과 이집트, 북아프리카, 스페인 안달루시아에 이르는 아랍 지역의 7세기부터 20세기까지의 역사를 다룬다. 넓은 범위의 지역을 다루는 만큼 책에 그려지는 상황들은 복잡다단하다. 예언자 무하마드가 메카에서 알라(신)의 뜻에 따르도록 사람들을 이끌면서 이슬람 세계가 형성되고 그 후계자인 칼리파가 이슬람 제국을 세우는 과정, 여러 지역에서 칼리파들이 우후죽순 등장하며 이슬람 제국이 분열되는 과정이 이어진다. 이어 이슬람 세계는 이라크, 이집트, 마그립 등 세 영역으로 분할돼 정치적 격변을 겪다가 다시 오스만 제국, 사파비 제국, 무갈 제국의 3개 대제국으로 나뉜다. 유럽이 세계를 제패한 19세기에는 서구 열강에 휩쓸리다가 2차대전 이후 아랍 민족주의에 바탕을 둔 국민 국가들이 세워진다.저자는 이런 방대한 역사의 소용돌이를 침착하게 잡아내는데, 그 핵심에는 아랍 역사철학자 압둘 라흐만 이븐 칼툰(1332∼1406)이 '역사서설'에서 제시한 개념인 '아싸비야(asabiyya)'가 있다. 아싸비야란 간단히 풀이하면 '집단 연대 의식'이다. 강한 결속력을 지닌 추종자들을 거느린 통치자가 쉽게 국가를 세울 수 있고, 통치자의 안정된 지배를 바탕으로 도시가 성장하고 문화가 꽃피운다. 이슬람 세계는 코란과 아랍어를 바탕으로 견고한 아싸비야를 쌓았다. 그 덕에 아라비아 반도를 넘어 아프리카, 이베리아로까지 뻗어나갔으며 그리스 문명과 페르시아 문명의 자리를 대신할 수 있었다. 레바논 출신 영국인이며 기독교인인 저자가 이슬람 역사를 바라보는 관점은 신중하고 객관적이다. 많은 서구인이 이슬람 문화에 접근할 때 급진적인 이슬람 근본주의 단체들의 과격한 활동에 대한 선입견에서 출발한다. 그러나 저자는 이슬람 세계가 과도한 신앙심과 조건 없는 충성으로 점철된 것이 아니라, 다른 문화권과 마찬가지로 '사람의 역사'를 이루며 현재에 이르렀음을 일깨운다. 그는 이슬람 세계에서도 여러 왕조가 외부 세력과 영향을 주고받으며 흥망을 거듭했고 새로운 권력자들의 등장으로 도시와 백성의 삶이 바뀌었음을 보여준다. 또, 기독교와 유대교 등 외부 문화가 이슬람 사상과 경제, 문화에 영향을 줬으며, 오스만 제국을 비롯한 아랍 국가들이 외부 언어 및 문화와의 접목과 혼합을 거듭하며 보편성을 지켜왔다는 점도 짚어낸다. 물론, 책의 중심에는 격변의 역사 속에서도 같은 신앙과 언어를 통해 아랍인으로서 정체성을 지켜온 이슬람 민족들의 모습이 있다. 역자인 김정명ㆍ홍미정 씨는 "후라니는 이슬람의 모습을 기형적으로 과장된 예외적 현상 속에서가 아니라 최고 경지에 달한 울라마나 수피 수도승의 가르침 속에서 찾고자 했다"고 소개한다. 896쪽. 3만8천원.

문학·출판
연합
2010.04.08 23:02

中 유력문예지 4월호 전체가 한국문학

중국의 대표적인 문예지 월간 '쭤자'(作家)가 4월호 전체를 털어 한국 현대문학을 소개했다. 이 문예지는 대산문화재단(이사장 신창재)의 해외 한국문학 연구지원을 받아 총 210쪽 분량의 4월호를 한국 현대문학 특집호로 꾸몄다. 1956년부터 중국 정부에서 매월 발간, 지난해 490호를 돌파한 '쭤자'는 모옌(莫言), 왕안이(王安憶), 위화(余華), 꺼페이(格非), 류전원(劉震雲) 등 중국의 당대 대표작가들의 작품을 발표하는 등 중국 작가들에게 필독서로 꼽히고 있다. 대산문화재단 측은 "쭤자가 지난해 몇몇 한국 문인들의 작품을 소개한 결과, 한국 문학에 대해 높은 평가가 이뤄지는 등 반응이 좋았다며 지면 전체에 한국 문학을 소개하고 싶다고 제안했다"며 "중국 문예지가 전체 지면을 통해 한국 문학을 소개하는 것은 매우 드문 일"이라고 설명했다. '쭤자'의 종렌파 편집장과 번역가 박명애가 편집을 맡고, 중국 소설가 리얼이 감수한 특집호에는 한국 작가 28명의 약력과 사진, 작품 44편이 수록됐다. 소설로는 최수철의 '내 정신의 그믐', 윤대녕의 '제비', 이승우의 '전기수 이야기', 최인석의 '스페인 난민수용소', 박범신의 '내 기타는 죄가 많아요, 어머니', 김인숙의 '칼의 자국', 신경숙의 '감자 먹는 사람들', 한 강의 '왼손', 오정희의 '어둠의 집', 김연수의 '첫사랑' 등 중단편이 실렸다. 시로는 도종환의 '접시꽃 당신', 장석남의 '나의 하관', 안도현의 '11월', 김혜순의 '얼굴', 김기택의 '껌', 곽효환의 '카페 재클린', 정끝별의 '불멸의 표절', 신경림의 '낙타', 황인숙의 '새를 위하여', 신달자의 '열애', 송찬호의 '나비', 박형준의 '저곳' 등의 작품이 소개됐다. 특집호는 중국의 주요 작가 및 평론가 100여명에게 배포된데 이어 중국 전역에 1만8천부, 해외에 1만부가 배포돼 중국어권 독자들에게 한국문학을 알린다. 대산문화재단은 "중국 문단의 유력 문예지로 꼽히는 '쭤자'가 한국 문학 특집호로 꾸며진 것은 중국 문인 및 평론가뿐만 아니라 일반 독자에게 한국 문학을 본격적으로 소개할 수 있는 계기를 마련했다는 점에서 큰 의의가 있다"고 말했다.

문학·출판
연합
2010.04.08 23:02

러시아 거장 레프 도진의 연극 작업과정은

체호프 탄생 150주년을 맞아 그의 작품이 연이어 공연되는 등 영미권 연극에 집중됐던 국내 무대에 최근 러시아 연극이 활발히 소개되고 있다. 그럼에도 이를 전문적으로 연구한 자료가 부족한 현실에서 러시아 출신 세계적 연출가 레프 도진의 작품 세계를 다룬 책이 출간됐다. 마리아 셰프초바 런던대 교수가 쓴 '레프 도진과 말리드라마극장'(동인 펴냄)은 비평보다는 자세한 분석과 정보를 담은 책이다. "공연이 어떻게 그리고 어떤 이유로 제작되는지를 보여주기 위해 저술했다"고 밝힌 저자는 작품이 어떤 과정을 거쳐 무대에 오르는지 묘사하고, 몇 년에 걸쳐 나타나는 주요한 변화들을 자세히 기록했다. 1부는 도진과 말리드라마극장의 역사와 작업과정을, 2부는 주요 작품들을 소개한다. 3부에서는 '스페이드 여왕' 등 도진의 오페라 연출 작업을 조명한다. 레프 도진은 러시아 연극 최고 권위의 골든마스크 상을 세 차례 수상했고, 러시아인으로서는 처음으로 세계적인 권위의 유럽연극상을 받은 거장이다. 2001년과 2006년 각각 '가우데아무스'와 '형제자매들'로 한국 관객과 만난 그는 내달 상트페테르부르크 말리극장을 이끌고 LG아트센터에서 '바냐 아저씨'를 선보인다. 심정순 숭실대 교수와 김동욱 성균관대 교수가 3년여에 걸쳐 공역했다. 424쪽. 1만8천원.

문학·출판
연합
2010.04.08 23:02

20대 젊은이의 꿈 찾기

"넌 주관이 없어. 뭐든지 남이 하라는 대로 하고, 그것도 금방 포기해 버리잖아. 니가 아직도 고등학생인 줄 아니? 니 인생에 좀더 진지해봐. 본인이 진짜로 원하는 게 뭔지 스스로 찾아야지. 인생은 남이 대신 살아 주는 게 아니니까."(14쪽)막 제대한 25세 휴학생 '영대'는 입대 전부터 짝사랑하던 과 선배에게서 "넌 꿈이 뭐니?"라는 질문을 받는다. 초등학생도 아니고 군대까지 갔다 온 자신에게 이런 물음은 "마치 아흔 살 먹은 노인에게 장차 어떤 여자와 결혼하고 싶으냐고 묻는 것과 같"다고 생각하는 영대를 과 선배는 주관이 없다고 답답해한다. 진정한 의미에서 자기 의지대로 살아보겠다고 결심한 그는 월 10만원짜리 허름한 지하 월세 방을 구해 독립을 실행한다. 최근 출간된 작가 김미월(33)씨의 첫 번째 장편 '여덟 번째 방'(민음사)은 꿈을 찾아 헤매는 20대 젊은이의 모습을 그린다. 김씨는 이번 소설이 "꿈이 뭔지 모르는 사람들의 이야기"라며 "자신이 당장은 꿈이 없다고, 있어도 이뤄질 것 같지 않다고 낙담만 하지 말고 끝까지 그것을 응시했으면 하는 마음에서 썼다"고 말한다. "1980년대나 2000년대나 젊은이의 본질은 크게 다르지 않다고 생각합니다. 꿈도 많고 하고 싶은 것도 많잖아요. 자신이 처한 절망도 과장되게 생각하구요. 20대 젊은이에 대한 이야기지요."소설은 이사한 영대가, 전에 살던 여성이 남기고 간 '여덟 번째 방'이라는 제목의 노트를 발견하면서 그 노트 속 주인공과 영대의 이야기를 오가는 형식을 취한다. 노트 속 주인공은 바닷가 고향집에서 시작해 서울의 친척집 문간방, 대학가 하숙방, 단칸 셋방, 옥탑방, 반지하 골방 등지를 옮겨다녔다. "그 많은 방들에 나는 내 20대를 골고루 부려 놓았다. 나에게 방은 집에 부속된 공간이 아니라 온전한 집 자체였다. 부등식 '방<집'이 아니라 등식 '방=집'이 성립되는 곳이었다. 그 많은 방들을 거두고 이제 나는 서른이 되었다. (중략) 방들 속에 고여 있는 기쁨과 슬픔과 꿈과 절망과 환희와 분노는 하나같이 모서리가 닳아 있었다. 말랑말랑해진 그 모서리들을 만져 보는 것이 나는 좋았다."(49-50쪽)영대와 노트 속 주인공은 어떤 '꿈'을 찾아가게 될까. 작가 김씨는 소설 속에서처럼 자신의 꿈을 묻는 말에 "너무 소박하다"면서 "'좋은 소설'이 어떤 것인지 잘 모르는데, 이것에 대한 고민을 놓지 않는 것, 악기를 능숙하게 다루는 것, 여행을 많이 하는 것, 이삿짐 트럭의 짐칸이 휑할 정도로 간소한 사람이 되고 싶다는 막연한 꿈을 갖고 있다"고 답했다. 김씨는 2004년 세계일보 신춘문예로 등단했으며 소설집 '서울 동굴 가이드'(2007)를 냈다. 272쪽. 1만1천원.

문학·출판
연합
2010.04.08 23:02

각박한 세상에 위로의 메시지를

"이전의 제 에세이를 읽었던 분들이 제 글이 더 따뜻해졌다고 하더라고요. 나이가 들면서, 개인적으로도 이런저런 일들을 겪으면서 저도 달라진 거겠죠. 남을 위로하면서 상대방도, 저도 위로받는 것 같습니다."소설가 김별아(41)씨가 '좋은생각' 웹진에 연재한 북 에세이와 2005-2008년 캐나다에 체류하며 쓴 시 감상문을 합친 에세이집 '죽도록 사랑해도 괜찮아'(좋은생각)를 냈다. 책에는 저자가 책과 시를 읽으며 사유한 삶과 사람 등에 대한 단상이 실렸다. 출간을 맞아 6일 낮 서울시내 한 음식점에서 기자들과 만난 김씨는 일상의 소중함을 전하는 "'좋은생각' 웹진의 성격상 독자 대부분이 착한 분들로, 작은 것에 위로받고 희망을 갖는 사람들이었다"면서 "내가 가장 나쁜 사람이 아닌가 싶었다"고 웃으며 말했다. 김씨는 책에 대한 감상을 적은 북 에세이를 통해 웹진 독자들의 호응을 느꼈다며 "세상이 각박해 지면서 마음을 닫아버린 사람이 많은데, 책을 통한 치유의 효과를 다시 한번 실감했다"고 돌아봤다. 장편 '미실' 이후 작가로서의 들뜸을 경계하기 위해, 자신을 유배시키기 위해 캐나다로 떠났다는 김씨는 그곳에서 모국어를 그리워하다 한 편, 두 편 한국 시인들의 작품을 읽기 시작했다. 시가 읽히지 않는 시대에 독자로서 시에 대해 말하고 싶었다고 한다. 이번 에세이집에는 자동차 전문 사진작가로 활동 중인 오환 씨가 서울 종로와 성북구에 걸쳐 있는 낙산의 풍경을 찍은 사진이 김씨의 글과 함께 실렸다. "가난한 살림살이에도 따뜻했던 사람들과 봉제 공장, 무허가 건물들이 고스란히 1970년대 그 시절에 머물러 있는 듯했다"는 게 김씨의 설명이다. 소설이 작가의 약점을 숨기고 강점을 강조했다면 에세이는 고백이자 발언이 아니겠느냐는 김씨는 자신이 쓴 글들이 자신을 가르치는 것 같다고 힘줘 말했다. "사는 게 숨 막히니까 마음의 중요성이 점점 커지는 시대잖아요. 그래도 변하지 않는 것들이 있어요. 순정이나 열정, 소망, 이런 가치를 아직 제가 믿고 있더라고요. 상처받는 거 두려워하지 말고, 고통 속에서도 죽도록 사랑해도, 행복해도 괜찮지 않나요."264쪽. 1만1천원.

문학·출판
연합
2010.04.07 23:02

김종선 시인, 한국신문학인협회 전북지회 회장 추대

김종선 시인(66)이 한국신문학인협회 전북지회 제6대 회장으로 추대됐다.신문학 전북지회는 지난달 30일 정기총회를 열고, 신임회장을 비롯해 부회장에 석인수씨, 감사에 이창기씨를 선출했다. 임기는 2년.김시인은 "신문학 전북지회가 성장하고 발전하려면 우수한 신입회원 영입이 절실하다"며 "이를 토대로 중앙문단과 연계해 문학세미나, 문학기행 등을 진행해 회원 화합을 이루고 문학의 질을 높이겠다"고 말했다.김시인은 정읍 출생으로 1995년 월간 「문예사조」를 통해 등단했다. 「바다를 가슴에」를 비롯해 3권의 시집을 발표했다.

문학·출판
도휘정
2010.04.07 23:02

[문학] 이구 우석대 교수 '한국 정치발전의 이해' 펴내

이구 우석대 교수가 중견 정치학자들과 「한국 정치발전의 이해」(지식마을)를 펴냈다.「한국 정치발전의 이해」는 한국 정치의 흐름과 특징을 살펴보고 급변하는 국내외 정세에 효율적으로 대처할 수 있는 정치모델을 탐색해 보는 교양서. 원로 정치학자 민준기 경희대 석좌교수를 비롯해 송석원 경희대 교수, 최용섭 노찬백 광주보건대 교수 등이 참여했다.이 책에서 이교수는 '신다원주의 이론과 한국 정당정치의 새 물결'을 주제로 21세기 새로운 정치패러다임인 중도정당의 배경과 성공조건 등에 대해 이야기하고 있다.

문학·출판
도휘정
2010.04.05 23:02

감정이 능력이자 자본이 되는 사회

"당신이 이혼한 아내를 잊지 못하는 것은, 자신을 미워했던 전처로부터 인정받으면 '나는 나쁜 사람'이라고 하는 죄의식에서 벗어날 수 있을 것 같다는 생각 때문이에요."유명 토크 프로그램인 오프라 윈프리 쇼에 출연한 심리치료사는 출연자를 환자로 취급하면서 이렇게 그의 심리를 분석한다. 대중은 고개를 끄덕이며 박수친다. 대중매체에서 보는 심리학ㆍ정신분석학적 설명이 시청자의 인기를 끌고, 심리학적 틀로 접근한 대중실용서가 날개 돋친 듯 팔리는 시대다. 이런 설명이 주가를 높이는 이유는 이렇게 명쾌하면서도 중립적으로 보이는 설명을 대중이 원하기 때문이다. 기업에서도 심리학에 의존하기는 마찬가지다. 심리학은 노사간의 감정적 소통을 강조하면서 기업에서 노동자와 기업가 모두에게 환영받았다. 노동자는 심리학적 소통이 직장 내 관계와 출세의 통로를 민주화한다고 생각했고, 기업가는 그것이 노동 소요를 막고 계급투쟁을 무마해 이윤을 늘려줄 것이라고 여겼기 때문이다. 사회학자 에바 일루즈는 독일 프랑크푸르트학파의 비판 사회학자 아도르노에 대한 강의를 정리한 '감정 자본주의'(돌베개 펴냄)에서 심리학이 기업과 사회 전반에 영향을 미치는 현상은 현대사회를 감정이 능력이자 자본이 되는 사회로 변화시켰다는 점을 밝힌다. 저자에 따르면 이와 같은 현상이 가장 두드러지는 미국의 대표적인 심리학적 경영이론은 엘튼 마요가 1920년대에 행한 연구다. 마요는 당시 노동자들을 대상으로 '억제되지 않은 이야기와 감정을 끌어내고 신뢰를 얻는 방법'으로 '치료면담'을 진행했는데, 이 과정에서 그는 가족간 갈등과 같은 감정적인 내용이 직장 생활에 영향을 미친 사례들을 발견했다. 마요의 연구 이후 건전한 가정생활을 비롯한 '감정'은 기업에서 중요한 개념이 됐으며, 이에 따라 감정에 점수를 매겨 등급화하는 방법이 고안됐다는 것이 저자의 설명이다. 대표적 등급화가 EQ로 널리 알려진 대니얼 골먼의 감정지능(EI)이다. EI는 생산성이 높은 직원과 낮은 직원을 등급화하고, 감정능력이 좋은 사람은 더 많은 이윤을 창출한다는 명제를 자리 잡게 했다. 이에 따라 현대사회에서는 감정 능력이 떨어지는 사람은 관리 대상이 됐고, 가족간 갈등과 연애 문제 등 사적인 것을 관리하는 것 역시 기업의 중요한 업무가 됐다. 저자는 이런 사회에서의 소통이란 차가운 업무에 불과하다고 '감정 자본주의' 사회를 비판하며, 대안으로 '낭만적 사랑'을 제시한다. 합리적인 가치 계산이 아니라 무의식적인 끌림을 복원해야 한다는 취지에서다. 김정아 옮김. 240쪽. 1만4천원.

문학·출판
연합
2010.04.02 23:02

베일 벗은 조선후기 전주역사

조선후기 전주의 역사와 문화를 아우르는 「완산지(完山誌)」가 번역됐다.전주시와 전주문화원은 "전주의 역사와 문화를 총망라해 집대성한 「완산지」 번역작업을 지난해부터 시작, 「완역 완산지」를 출판했다"고 30일 밝혔다.규장각 소장의 「완산지」를 저본으로 한 「완역 완산지」는 산천, 학교, 누정, 관청, 불우(佛宇), 고사(故事), 인물, 문관(科宦), 유림(儒林), 음사(蔭仕), 생진(生進) 등으로 구분돼 정리됐으며, 풍남문루와 한벽당 등에서 시객들이 읊은 80여 수의 시와 경기전과 선화당 등의 상량문과 기원문 등 전주의 역사와 문화를 고스란히 담고 있다.번역을 맡은 이희권 전주문화연구소장(전북대 명예교수)은 "「완산지」가 가지고 있는 자료 자체도 풍부하지만, 오자와 탈자, 탈행까지 잡아내 교정하다 보니 각주만 무려 650개가 넘은 역작이었다"며 "각종 인문지리서 등을 참조해 보다 완전한 모습의 「완산지」 복원을 위해 노력했다"고 말했다.이소장은 "「완산지」에는 전주의 역사와 문화, 철학이 담겨져 있는데도 불구하고 한문으로 기록돼 있어 해독이 극히 제한적이고 일반인의 접근이 힘들었다"며 "번역된 「완산지」를 통해 전주의 문화적 특성인 선비정신과 절의정신을 느끼고 전주에 대한 이해를 넓히는 계기가 될 것"이라고 기대했다.

문학·출판
도휘정
2010.03.31 23:02

법정스님 '무소유' 93년판 110만원에 낙찰

품귀 현상이 벌어진 법정스님의 '무소유' 1993년판이 인터넷 오픈마켓에서 110만5천원에 낙찰됐다. 26일 옥션(http://www.auction.co.kr)에 따르면 1993년 8월 발행된 '무소유' 증보판(39쇄) 중고책이 26일 오전 9시 50분 110만5천원에 낙찰됐다. 1993년 당시 시중가였던 1천500원보다 700배 이상 높은 금액이다. 이 책은 23일 오전 10시 1천500원으로 경매가 시작됐으며 26일 낙찰되기까지 23건이 입찰됐다. 오래된 흔적은 보이지만 상태는 양호하며, 법정스님 서명 등 특이한 점은 없는 것으로 전해졌다. 낙찰자는 출판사를 운영하는 40대 남성으로, 법정스님 책들을 연도별로 모으고 있어 이번 책 경매에 입찰했으며 낙찰가에 입금도 마쳤다. 낙찰자는 옥션을 통해 "법정스님의 열렬한 팬으로, 법정스님의 관련 서적들을 연도별로 구하고 있다"며 "소장가치를 판단해 과하지 않은 금액 범위에서 수집 중"이라고 말했다. 옥션에는 11일 법정스님 입적 이후 '무소유' 중고책이 하루 평균 10건씩 올라오고 있으며, 발행된 지 20년 이상 지난 책은 경매 시작가 10만∼30만원에 올라와도 비교적 빠르게 낙찰되고 있다. 22일에는 입찰가가 21억원까지 치솟은 사례도 있었으나 실제 구매 의사가 없는 허위 입찰로 판단한 옥션 측이 경매에서 내리는 해프닝도 벌어졌다. 옥션 관계자는 "'무소유' 중고책 경매의 과열 현상을 막기 위해 허위 입찰로 판명되는 입찰자 아이디의 입찰을 제한하고 있다"며 "앞으로 법정스님 도서에 대해 최고 입찰가 상한선을 두는 방법을 검토 중"이라고 말했다. 한편, 길상사와 맑고향기롭게가 운영하는 웹사이트인 법정넷(http://www.beopjeong.net)은 24일 '무소유' 책 전문을 올렸다가 삭제했다. 법정넷 관리자는 24일 오후 글을 올려 "'무소유'를 읽고자 하는 분들의 전화가 많이 와 서비스했으나 이는 출판사와 협의된 것이 아니었다"며 "출판사 측에 죄송하다"고 밝혔다. 법정스님의 대표작인 '무소유'(1976)는 판과 쇄를 거듭하며 300만부 넘게 팔린 스테디셀러로, 법정스님 입적 이후 출판사 범우사에서 추가 인쇄를 하지 않아 서점가에서 찾아보기 쉽지 않은 상태다.

문학·출판
연합
2010.03.26 23:02

[강준만의 책으로 읽는 세상] '전라도 장인 33인'

신부자의 「전라도 장인 33인 : 신부자의 장인탐구」(전주문화원, 1998)는 저자가 PD로서 전주문화방송 라디오 프로그램을 위해 '전라도의 장인정신' 시리즈로 취재했던 것을 책으로 펴낸 작품이다. 대단히 휼륭한 책이다. 그런데 이 책을 살 수 있는가? 쉽지 않을 것이다. 10여년전에 나온 책이라서 구하기 어려운 게 아니다. 지난해 아니 올해 나온 책이라도 우리 지역에서 출간된 책은 돈 주고 사겠다고 발버둥쳐도 사기가 쉽지 않은 게 현실이다. 지난 1년간 연재해온 '강준만의 책으로 읽는 세상'을 오늘로 끝내면서, 지역출판의 현실에 대해 평소 해온 생각을 말씀드리고 싶다.내가 신부자의 「전라도 장인 33인」을 매우 높게 평가하는 이유는 탄탄한 내용도 내용이지만, 지역사랑과 지역연구를 어떻게 해야 하는가 하는 모범을 잘 보여주고 있다고 생각하기 때문이다. 아니 이건 지역경제와도 연관된 문제이다. '책'이라고 하면 사람들은 시대에 뒤떨어진 것처럼 여기는 경향이 있다. 인터넷과 스마트폰의 시대에 무슨 책이냐는 식이다. 엄청난 착각이라는 걸 힘주어 말하고 싶다. 이른바 창구효과(window effect) 때문이다.미디어업계에서 창구효과란 하나의 프로그램을 서로 다른 시점에서 서로 다른 채널을 통해 공급하여 프로그램의 부가가치를 높이는 전략적인 배포방식을 의미한다. 예컨대, 한번 방송된 지상파방송 프로그램은 이후 케이블TV, 위성방송, 지역민방, 인터넷, 비디오, DVD, 해외수출에 이르기까지 지속적으로 활용될 수 있다. 또 게임, 음반, 캐릭터 등과 같은 부가산업이나 드라마 촬영지의 관광상품화까지도 활성화시킨다. 바로 이런 창구효과를 통해 프로그램은 각 미디어의 성격에 맞게 변형되고 계속 재활용되어 하나의 프로그램을 효율적으로 이용할 수 있게 되는 '원 소스 멀티 유스(one-source multi-use)'의 구조를 갖게 되는 것이다.(김지운·정회경의 「미디어 경제학」)이런 창구효과의 기본이 되는 미디어가 바로 책이다. 전북의 미래산업으로 '영상'이 외쳐지면 질수록 그 콘텐츠 공급원인 책과 출판의 가치도 인정받아야 할 터인데, 우리 현실은 전혀 그렇지 못하다. 귀찮다고 뿌리를 자른 채 나무를 심는 꼴이다. 전북지역내 큰 서점들을 가서 살펴 보시라. 전북에서 출판되었거나 전북을 다룬 책들이 별도의 코너로 마련돼 있는가? 아니 그런 코너가 없어도 좋다. 책이 있기는 한 건가? 한국인이건 외국인이건 전북을 알고 싶어 미치겠다는 사람에게 당신은 어떤 책을 선뜻 소개해줄 수 있는가? 그런데 그 책을 구할 수는 있는 건가? 전북의 출판문화 발전을 위해 헌신해온 신아출판사의 이름을 아는 전북인은 얼마나 될까?전북 관련 책을 구하기가 너무 어려워 언젠가 신아출판사에 직접 연락을 해 그간 나온 책을 모두 한꺼번에 구입한 적이 있다. 사실 신아출판사야말로 전북학의 총본산이라고 해도 과언이 아닐 정도로 그간 지역 관련 책들을 많이 출간해왔다. 이 책들을 널리 읽히게 하는 동시에 더욱 많은 필자들이 전북사랑·전북연구에 뛰어들게 할 수는 없을까?참으로 유감스러운 사실이지만, 기존 '시장논리'는 그걸 허용하지 않는다. 그 이유는 굳이 말씀드리지 않더라도 잘 아실 것이다. 한국시장 전체를 상대로 한 책도 나가질 않아 출판사들이 위기에 처해 있는데 인구 200만도 안되는 전북에서 '시장논리'에 따른 출판이 어찌 가능하겠는가. 모든 걸 시장에 맡겨야 하는가? 좋다. 그게 모든 전북인의 뜻이라면 그렇게 하는 것도 좋으리라. 그러나 그렇다고 말하는 전북인은 거의 없다. 지방자치단체들도 어떤 식으로건 '지역'을 내세우면서 시장논리를 초월한 주장과 호소들을 많이 내놓는다. 물론 그런 일을 위해 적잖은 예산이 투입된다. 그렇다면 책과 출판에 대해서도 다시 생각해볼 수 있는 일이 아닌가?책과 출판이라고 하면 촌스럽게 생각하는 사람들이 많으니, 각 지자체별로 가칭 '영상 콘텐츠 발전 위원회'라는 민간위원회를 구성해보면 어떨까? 이 위원회가 평가와 심사를 맡아, 전북 관련 책의 출간에 재정 지원을 해주는 건 어떨까? 돈 많이 들지 않는다. 건당 수백만원이면 족하다. 전북발전에 큰 도움이 될 책을 내려는 사람에게 자비(自費) 출판을 하라는 건 너무 가혹하다. 아니 그래서 전북발전을 위해 큰 기여를 할 수 있는 정보·지식·생각을 가진 사람들도 아예 책을 써보겠다는 생각을 하지 않는다. 과연 이대로 좋은가?신부자의 「전라도 장인 33인」은 10여년이 지난 지금은 무엇을 하고 있는가? 궁금하다. 어디 그뿐인가. 전북의 문화정책에 대한 검증은 그들의 입을 통할 때에 제대로 이루어질 수 있는 게 아닌가? 누군가 그 후속편을 써야 하는 게 아닌가? 전북의 거시적인 발전전략에 대해서도 지역대학의 교수들이나 관련 전문가들이 책을 내고, 그걸 근거로 신문지상 논쟁과 방송 프로그램이 만들어져야 하는 게 아닌가? 지역대학 교수들이 전북을 넘어서 대한민국 전체만 생각하고 걱정하는 것도 아름다운 일이긴 하지만, 더욱 아름다운 건 '땅을 딛고 서 있는 바로 여기서'부터 시작해보는 게 아닐까?지자체에서 펴내는 각종 간행물들이 많다. 그 상당부분을 민간 영역으로 돌려보자. 관(官)은 아무리 성실하고 양심적이라 하더라도 그 특유의 관료적 매너리즘 때문에 대중과의 적극적인 소통 의지가 약한 법이다. 그간 지자체들이 펴낸 지역 역사서들이 꽤 나와 있다. 돈을 적잖이 들인 만큼 알찬 내용들도 많다. 그런데 아쉬운 건 책을 시장에서 팔아 보려는 마인드가 없기 때문에 '상품화'가 전혀 돼 있지 않다는 점이다. "아 조금만 더 정리하고 구성을 이렇게 했더라면" 하고 안타깝게 생각한 게 한두번이 아니다. 게다가 그런 책들은 한결같이 도서관에 가야만 볼 수 있는 비매품(非賣品)이다. 누가 도서관까지 찾아가서 그걸 읽으려고 할까?지역내 서점들도 발상의 전환을 해보면 어떨까? 잘 읽지도 않고 팔리지도 않을 지역 관련 책들을 눈에 잘 띄는 곳에 배치한다는 건 손실을 유발할 수 있는 일이라는 점을 이해한다. 그래서 그건 감히 기대하지도 않는다. 그러나 서점의 구석 한 편에라도 전북 관련 서적들을 모아서 작은 코너 하나쯤은 만들 수 있지 않을까? 처음에야 손해를 보는 듯한 느낌이 들겠지만, 손해를 보면 얼마나 보겠는가? 하나의 새로운 풍토를 만들어나가는 일이고, 바람직한 풍토 조성이 이루어진다면 그 만한 보상이 반드시 뒤따를 것이다.이야기를 정리하자면, 이런 이야기다. 요즘 같은 디지털 시대에 무슨 '지역'이냐, 전북도 범수도권이다, 그러니 서울 하늘 바라보면서 살아가자, 지역대학 가려는 학생들에겐 어떻게 해서건 서울소재 대학 가라고 모멸하고 압박을 넣자, 그렇게 거창하게 살아야지 쫀쫀하게 무슨 시대착오적인 전북 타령인가? 민관(民官) 합동으로 이렇게 생각한다면, 내가 지금까지 한 이야기는 넌센스다. 그러나 그게 아니라면 다시 생각해보자. 왜 순창 고추장이 유명한가? 당신은 그걸 다른 지역 사람들에게 설명해줄 수 있는가? 「전라도 장인 33인」의 '문정희편'(336~345쪽)을 참고하시기 바란다. /강준만(전북대 신문방송학과 교수)

문학·출판
전북일보
2010.03.26 23:02

국립전주박물관, 어린이 전시유물감상 프로그램 개발

국립전주박물관(관장 김영원)이 어린이와 청소년을 대상으로 한 전시유물 감상 프로그램 '고대문화실 보물찾기'를 개발했다.이 프로그램은 고대문화실 입구에 비치된 활동지를 가지고 유물을 찾아 관찰하고 퀴즈와 과제들을 풀어나가는 방식. 활동지는 유치원생과 초등학교 저학년을 위한 '저학년용'과 초등학교 고학년 및 중·고교생을 위한 '고학년용', 학부모와 교사를 위한 해설서 등 3종류로 나뉘어져 있다. 전시실 동선에 따라 고인돌문화, 청동기시대 제사장, 토기, 익산 입점리 금동신발, 가야의 병사, 백제 무왕, 부안 죽막동 유적 등으로 구성했다.학예연구실 교육담당 이정원씨는 "그동안 박물관을 방문한 어린이와 청소년들이 유물을 어떻게 보고 느껴야 하는 지에 대해 많은 어려움을 호소해 왔다"며 "이 프로그램을 통해 어린이들은 좀더 쉽고 재밌게 유물을 이해할 수 있고, 박물관은 어린이들의 관심과 흥미요소, 전시에 대한 반응 등의 자료를 수집할 수 있을 것 같다"고 기대했다.'고대문화실 보물찾기'는 고대문화실 입구에서 무료로 나눠주고 있다. 40명 이상 단체의 경우 박물관 교사의 지도도 받을 수 있으며, 보물찾기 활동에 적극적으로 참여한 참가자 중 매월 두 명을 선발해 선물도 증정한다. 상반기 중 미술실과 민속실의 보물찾기도 개발할 예정이다.

문학·출판
도휘정
2010.03.25 23:02

시와 시인, 그리고 독자와의 친밀한 만남

가난과 슬픔의 시인 박재삼. 시인은 평소에 책상을 잘 사용하지 않았다. 엎드려 시를 쓰고 고치고 또 고치고 이것이 시인의 삶이었다. 천상병은 젊은 시절 중앙정보부에 끌려가 모진 고초를 당했다. 삶을 포기할 수도 있었다. 그의 낙천적인 인생관은 막걸리 한 잔으로 응축되어 있다.육사는 자신의 작품 중 '청포도'를 가장 아꼈다. "어떻게 내가 이런 시를 쓸 수 있었을까"라며 육사 스스로 감탄했다. 당시 그와 가까이 지내던 지인들은 육사가 이 작품을 쓰고 "내 고장은 조선이고, 청포도는 우리 민족인데, 청포도가 익어 가는 것처럼 우리 민족이 익어간다. 그리고 곧 일본도 끝장난다."고 말했다고 한다.박재삼 김춘수 유치환 천상병 이형기 이육사 구상 박목월 이호우 이상화 조지훈. 「추억의 詩, 여행에서 만나다」(도서출판 경진)는 경상남도와 경상북도에 삶의 흔적을 남겨놓은 시인들을 좇고 있다. 양병호 전북대 국어국문학과 교수를 비롯해 노용무 이승철 송지선 이강하(전북대 강사) 정유미(중국 중산대 강사) 김형근(남원여고 교사) 신혜원(양주 회천중 교사) 박지학(전북대 박사과정) 백장완 박선미(전북대 석사수료) 등 전북대에서 시를 공부한 이들이 글을 썼다.이들은 연구서 보다는 대중들에게 시를 소개하는 안내서로서 시와 독자의 행복하고 친밀한 만남을 꿈꿨다고 했다. 방학과 휴일을 이용해 시인들의 고향과 생가, 문학관, 시비 등을 찾았으며, 시인의 고향 마을 언저리에서 일박을 하며 마을 사람들을 만나고 밤 세워 술을 마시며 온 몸으로 시인의 시정신에 감염되려고 했다. 시 연구의 학문적 압박으로부터 벗어난 이들 역시 그동안의 답답함을 풀어버릴 수 있어 즐거웠다.양병호 교수는 "시 연구자들은 대개 작품 위주로 보는데 시인의 인간적인 면을 발견하고 부각시키고 싶었다"며 "이 책을 읽은 독자들이 시에 대한 열병을 앓고, 직접 시인의 고향이나 생가를 찾는 처방으로 열병을 치유하길 바란다"고 덧붙였다.때문에 시인과 시 선택은 의외로 쉬웠다. 우리 시문학사에 의미가 있는 시인들을 택했으며, 일반인들이 좋아하는 그들의 시를 골랐다.　대신 시인이 살았던 공간에 대한 현장 조사를 통해 시를 이해하려고 했으며, 시인의 시정신을 기행의 서정과 결부시키려고 노력했다. 일반 독자들을 위해 해설 텍스트와 사진을 병행 편집했으며, 편안한 문체로 풀어썼다.2년 전 이미 전라도와 충청도를 돌아보고 「그리운 詩, 여행에서 만나다」를 펴내기도 했던 이들은 내년 서울·경기·강원도 지역의 시인들로 다시 책을 낼 계획이다. 나중에는 중국 연변의 조선족 시인들과 일본의 재일교포 시인들도 국내 독자들에게 소개하고 싶다. 물론, 남북통일이 되고 나면 북쪽 시인들과 그들의 시도 만나고 싶다.

문학·출판
도휘정
2010.03.19 23:02

[강준만의 책으로 읽는 세상] 뇌물의 역사

(사례 1) "얼마 전 미국 뉴욕 타임스에 우리나라의 경조문화가 소개된 적이 있었다. 기사는 뇌물인지 선물인지 모를 돈 봉투를 줄 서서 기다리다 내고, 결혼 당사자보다 부모의 하객이 훨씬 많고, 축하하러 온 건지 밥 먹으러 온 건지 '눈도장' 찍자마자 식당으로 발길을 돌리는 사람들의 모습 등 불합리한 우리의 결혼문화를 잘도 꼬집었다."(중앙일보 2009.12.14)(사례 2) "서울시교육청은 인사 때마다 뒷말이 많은 곳이다. 인사를 전담해온 어떤 과는 '무슨 무슨 지역 마피아의 돈지갑'이라는 소리를 들어왔다. 어떤 인사 때는 인사 상납금이 '따블'이 됐느니 '따따블'이 됐느니 하는 말까지 돌아다녔다. 돈을 주고 교감·교장, 장학사·장학관 자리를 꿰찬 사람들이 일선학교나 교육청에서 무슨 일을 할 건가는 보나마나다. 교육보다는 본전 챙기기에 급할 수밖에 없다. 교육청 발주(發注) 건물은 10년만 지나면 금이 간다는 얘기도 그래서 나오는 것이다."(조선일보 2010.1.25)(사례 3) "양산시장이 지난해 11월 스스로 목숨을 끊은 비극의 원인은 시장 선거를 치르면서 빌린 60억원인 것으로 최근 밝혀졌다. 빚 독촉에 시달리다가 24억원의 뇌물을 받고 부동산 개발 청탁을 들어준 것이다. 이 사례는 빙산의 일각이다. 정치권 관계자는 '상당수 광역단체장, 기초단체장들이 수십억원의 직간접적인 선거비용을 쓰고 당선됐다고 보면 된다'고 말했다."(한국일보 2010.2.1)한국은 '뇌물 공화국'인가? 굵직한 뇌물 관련 사건이 끊임없이 터지고, 신문지상엔 크건 작건 뇌물 사건이 빠지는 날이 하루도 없으니 말이다. 흥분하기보다는 차분하게 '뇌물'의 정체에 대해 생각해보는 건 어떨까? 미국의 법조인이며 법학자인 존 T. 누난(John T. Noonan)이 쓴 「뇌물의 역사」(이순영 옮김, 한세, 1996)는 뇌물이 의외로 매우 복잡한 사회적 현상임을 말해주고 있어서 흥미롭다.뇌물 연구의 최대 장애는 '선물'과 '뇌물'의 경계를 구분하는 일이다. 인류 역사 이래로 늘 이게 쟁점이었다. 선물과 뇌물 사이의 경계를 짓는 일에 보편주의는 적합지 않다는 게 문화 상대주의에 친화적인 문화인류학자들의 생각이었다. 그래서 그들은 '뇌물'이라는 말을 아예 사용하지 않으면서 그것도 선물로 보았다. 선물과 뇌물의 경계를 가르는 게 쉬운 일도 아니다. 청교도 정신이 강한 미국 연방법원조차 뇌물과 선물을 구분하려는 시도를 했었지만 매우 어렵다는 결론을 내리는 데에 머무르고 말았다.뇌물이라 한들 그게 나쁘기만 한 거냐고 반문하는 사람들도 있다. 미국 하버드대 행정학 교수 제임스 윌슨(James Q. Wilson)은 1968년 '뉴욕타임스 매거진'에 기고한 글에서 "부정부패는 반드시 나쁘기만 한 것이 아니다"고 주장하면서 '통합적 부패'와 '분열적 부패'를 구분했다. '통합적 부패'는 엘리트 내부의 분열로 인한 폐해를 방지해 결과적으로 사회발전에 기여할 수도 있다는 주장이었다.제임스 스코트(James C. Scott)는 1973년에 출간한 「정치적 부패의 비교」라는 책에서 제3세계에서 부패가 횡행하는 이유를 ①이들 나라에는 선물을 주고받는 전통이 강하다, ②인맥·학맥·혼맥 등 인간관계의 유대를 지나치게 중시한다, ③뇌물보다 더 큰 반대급부를 정부로부터 받아낼 수 있다, ④각종 사업에 정부의 간섭이 지나칠 정도로 많다, ⑤사회의 다른 분야에 비해 관료조직의 힘이 너무 크다, ⑥공무원들의 신분이 상대적으로 높아서 농부들의 존경을 받는다 등 6가지를 지적했다.이 책에서 가장 흥미로운 대목은 닉슨 행정부에 관한 이야기다. 닉슨 행정부라고 하면 당장 떠오르는 생각이 워터게이트를 포함한 각종 비리 스캔들이다. 그런데 미국 역대 행정부 중 가장 강력한 반(反)부패법을 제정한 주역이 바로 닉슨 행정부라니, 재미있지 않은가.1970년 닉슨 행정부는 민주당이 장악한 의회와의 협조속에 '사기 및 부패금지법(Racketeering Influenced and Corrupt Organization Act: RICO)'을 제정하는 데에 성공했다. 이 법은 매우 강력한 반부패법이어서 미국인권연합이 우려를 나타낼 정도였다. 물론 이 법에 대한 대중의 인기는 매우 높았다.이 법 덕분에 1970~1977년 사이에 43명의 시장, 44명의 주 사법부 판사, 60명의 주의회 의원, 260명의 경관들이 연방정부에 의해 뇌물죄로 기소되었고 대부분 유죄판결을 받았다. 종합해 보자면, 369명의 주정부 공직자와 1,290명의 카운티 관리들이 부패로 인해 유죄판결을 받았다. 닉슨 행정부의 부통령 스피로 애그뉴도 이 법의 희생자가 되어 중도 사임했다.그런데 궁금한 건 왜 하필 1970년 그것도 온갖 스캔들로 얼룩진 닉슨 행정부에 의해 이런 강력한 법이 제정되었는가 하는 점이다. 저자는 "이것은 어떤 특정개인의 힘이 아니라, 사회 전반을 주도하는 도덕관과 가치관이 그렇게 시킨 것이라 보아야 한다"며 다음과 같이 말한다."1960년대 학생운동의 주된 목표는 베트남 참전을 반대한 것이었으나, 이 운동을 계기로 해서 정당·정부 등 사회적 권위에 대한 회의감이 싹트기 시작했다. 그런 사회적 권위를 인정해준 기존의 법에 대한 회의감이 생겨나, 보다 더 강력한 도덕적 법을 제정해야 한다는 욕구가 태동했다. 법관들도 법의 권위와 공정성을 보장하는 신법(新法)의 제정에 찬성했다."그게 전부일까? 좀더 심층적인 이유는 없는 걸까? 저자는 미국의 성도덕 변화에 따라 '순결'이 사라진 세태의 정점이 1960년대 말이었다는 점에 주목하면서 다음과 같은 가설을 제시한다."과거에 성문제에 대한 순결규칙(혹은 사회적 오염을 예방하는 규칙)은 사회에 어떤 질서를 부여하는 기능을 했다. 그러나 그런 순결 규칙이 힘을 잃어버리자, 공직자에 대한 순결을 강조하는 대체적 규칙이 힘을 얻게 되었다. 고대에는 성적 타락이 곧 인격의 타락을 의미했고, 그래서 뇌물을 묘사할 때 성적 비유가 많이 쓰였다. 이것은 반뇌물윤리와 성윤리가 모두 사회의 오염을 막아 주는 강력한 힘이었음을 반증해 준다. (…) 유산·간통·피임·간음·동성연애 등을 금하고, 결혼을 장려하고 이혼을 죄악시하던 성윤리가 서서히 퇴조하면서, 그 자리에 공직자들이 직무상의 결백을 지켜야 한다는 논리가 대두된 것이다. 이제 성윤리의 책임이 면제된 선거구민들은 제 멋대로 성에 탐닉할 수 있게 되었다. 그러니 거기에 대해 사회를 지탱하는 힘으로서의 공직자들이 대신 순결해져야 한다는 부담을 떠안게 된 것이다."말이 되는 것 같기도 하고 말이 안되는 것 같기도 하지만, 뇌물에 대해 한번 더 생각해보게 하는 주장임엔 틀림없다. 우리는 편리한 이중기준을 갖고있는 건 아닐까? 나의 선물은 선물일 뿐이지만, 너의 선물은 뇌물이라는 식의 이중기준 말이다. 또 하나의 이중기준이 있다. 부정의 규모에 의한 상대 평가다. "그 돈을 먹었다 해도 그렇지, 지들이 해처먹은 것과 비교하면 그거 껌값 아니오?" 언젠가 어느 택시기사가 노무현 전 대통령을 강력 옹호하면서 그렇게 외쳐대기에 그저 잠자코 먼 산만 쳐다볼 수밖에 없었다. /강준만(전북대 신문방송학과 교수)

문학·출판
전북일보
2010.03.19 23:02

최하림 시인의 러시아 기행

최하림(71) 시인의 러시아 기행기 '최하림의 러시아 예술 기행'(랜덤하우스)이 출간됐다. "오랫동안 시베리아를 마음속으로 그려"왔다는 시인은 2004년과 2006년 두 차례 러시아에 다녀왔다. 문인들과 교사, 이들의 가족 등이 함께한 여행에서 시인은 톨스토이, 도스토예프스키, 푸슈킨 등 러시아 작가들의 작품 배경지와 집, 기념관을 찾았다. 먼저 시베리아에서 광활한 대지를 본 시인은 "시베리아는 검은 몽상과 검은 침묵의 땅"이라며 "러시아의 모든 작가와 시인들은 시베리아의 검은 몽상을 경험하고서 러시아의 대작가가 된다"고 말한다. "도스토예프스키도 체호프도 스카초프도 시베리아에서 유형 생활을 하거나 시베리아에서 살거나 시베리아를 경험했다. 그들은 수백 리 자작나무 숲을 헤맸다."(26쪽)시인은 모스크바에서 출발해 버스와 지하철, 택시를 번갈아 타며 소설가 보리스 파스테르나크가 '닥터 지바고'를 집필한 이층집을 찾아 소설의 주인공을 떠올리기도 했다. 책은 러시아 문호들의 자취를 좇으면서 그들의 작품과 등장인물에 대한 시인의 해석도 담았다. 또한, 러시아의 역사와 문화, 자연, 여행지의 감상에 이르기까지 시인의 폭넓은 시선을 적고 있다. 1964년 조선일보 신춘문예로 등단한 최 시인은 '우리들을 위하여', '속이 보이는 심연으로', '때로는 네가 보이지 않는다' 등의 작품집을 냈다. 지난 2월에는 '최하림 시 전집'이 문학과지성사에서 나왔다. 2002년 경기도 양평에 정착한 시인은 지난해 간암 진단을 받고 투병 중이다. 208쪽. 1만원.

문학·출판
연합
2010.03.17 23:02

6.25 이후 6단계 정리 '남북관계 변천사' 발간

6.25전쟁 이후 현재까지 남북관계 흐름을 6단계로 나눠 정리한 책이 발간됐다. 2000년 1차 남북정상회담 때 기획통제실장을 맡았던 김형기 전 통일부 차관은 최근 발행된 '남북관계 변천사'(연세대학교 출판부. 495쪽. 2만2천원)에서 6.25 이후 남북관계를 '폐색기', '태동기', 정립기', 화해협력 모색기', 화해협력 진입기', '조정기'의 6단계로 구분했다. 1단계는 전쟁 후 1969년까지 '남북관계 폐색기'로, 양측은 상대방을 인정하지 않은채 타도의 대상으로 삼아 배타적 정당성을 확보하려 했고, 2단계는 1970∼1979년의 '남북관계 태동기'로 국제적 데탕트 물결 속에 7.4남북공동성명이 체결됐다. 3단계는 1980∼1987년의 '남북관계 정립기'로 미얀마 폭파사건 등에도 불구하고 적십자, 국회, 경제, 체육 등 분야에서 남북 회담이 열렸고, 4단계는 1988∼1997년의 '화해협력 모색기'로 노태우.김영삼 정권 시절 '기본합의서' 체결 등에 힘입어 남북정상회담이 성사 직전까지 갔다. 5단계는 1998∼2007년의 '화해협력 진입기'로 김대중.노무현 두 정권에 두 차례 정상회담이 열려 금강산 관광과 남북간 철도.도로 연결 등 중요한 진전이 이뤄졌고, 6단계는 2008년 이후 '남북관계 조정기'로 이명박 정부가 새로운 남북관계 설정 의지를 밝혀 현재에 이르고 있다. 김 전 차관은 미래의 남북관계를 위해 "어떤 경우에도 북한을 '대화의 장'에 묶어 둬야만 남북관계사의 흐름을 컨트롤하면서 민족공동체 완성의 소명을 다할 수 있다"면서 "북한의 의도를 먼저 분석하고 대처 방안을 찾기보다 남북관계를 어디로 끌고 가는 것이 바람직한지를 정한 뒤 그에 맞게 상황을 리드해 나가야 한다"고 제안했다. 1977년 옛 통일원에 들어와 2003년 차관으로 공무원 생활을 마칠 때까지 26년간 남북관계 정책 수립에 깊숙이 참여하고 직접 회담에 나가기도 했던 그는 19일 오후 서울 서초구 외교센터에서 출판기념회를 가질 예정이다.

문학·출판
연합
2010.03.17 23:02

성석제 "나는 소설 쓰는 인간이다"

소설가 성석제(50)가 16일 밤 12시40분 방송되는 KBS 1TV '낭독의 발견'에 출연한다. 최근 신작 소설집 '인간적이다'를 펴낸 이야기꾼 성석제는 이 프로그램의 최근 녹화에서 자신이 쓴 '길 위에서 잠들다 - 휴식' 중 한 대목을 낭독하며 무대에 올랐다. 일상의 한순간을 포착해 생명력을 불어넣는 그는 이 글에 대해 "2005년 어느 날 밀리는 버스 안에서 8분 동안 바라본 바깥 풍경을 묘사했다"고 말했다. 시인으로 등단해 소설가로 살아오기까지의 이야기를 풀어낸 그는 "표현하고 싶은 것을 표현하고, 타인이 그것을 공감해주는 것이 나를 건강하게 만드는 것 같다"며 봄을 맞아 자신이 과거 써놓았던 봄에 관한 시를 낭독했다. 이날 녹화에는 그와 외모는 다르지만 작품 속에 녹아 있는 해학과 풍자는 물론, 성석제와 생년월일까지 같은 희한한 인연으로 만난 화가 최석운도 출연했다. 최석운은 성석제가 쓰고, 자신이 표지그림을 그린 책 '인간적이다' 중의 한 부분을 낭독하며 성석제와의 우정을 과시했다. 성석제는 "이야기라는 인간세의 보석에 나는 언제나 홀려 있을 것이다. 소설 쓰는 인간이다, 나는"이라고 말했다.

문학·출판
연합
2010.03.16 23:02

[모집] 섬진강으로 봄나들이 떠나볼까

섬진강으로의 봄나들이. 책읽기운동전북본부(상임대표 이진일)가 '시인 김용택과 함께 하는 독서기행'을 떠난다.27일 오후 8시30분 전북도청 남문에서 출발하는 이번 기행은 김용택 시인의 고향마을인 진뫼마을에서부터 천담마을까지 시인과 함께 걷는다. 김용택 시인이 섬진강과 자신의 삶에 관한 이야기를 들려줄 때면 섬진강의 정취는 더욱 깊어간다.전주로 돌아오는 길에는 장구목과 산수유마을도 둘러볼 예정.　선착순 80명을 모집하며, 참가비는 1만원이다. 문의 063) 228-1572

문학·출판
도휘정
2010.03.15 23:02

[문학] "절판된다니 사놓자" 품귀현상

서울 자양동에 사는 주부 이모(58)씨는 12일 저녁 시내 대형 서점 여러 곳에 전화를 걸어 법정스님의 대표 산문집 '무소유'가 있는지 물었지만 "당분간 구할 수 없다"는 답변을 들었다. 이씨는 "뉴스에서 법정스님이 더 이상 책을 내지 말라는 유지를 남겼다고 들었기에 이번이 스님 책을 살 마지막 기회가 아닌가 싶어 책을 구해보려 했다"며 "이제 스님의 책들을 읽지 못하게 된 건 아닌가 안타깝다"고 말했다. 법정스님이 11일 입적하기 전 "그동안 풀어놓은 말빚을 다음 생으로 가져가지 않겠다. 내 이름으로 출판한 모든 출판물을 더 이상 출간하지 말아 주기를 간곡히 부탁한다"는 말을 남긴 것으로 전해지면서 절판을 우려한 독자들이 스님의 저서들을 앞다퉈 사들여 품귀 현상이 빚어지고 있다. 교보문고에서 법정스님 입적 후 저서 판매량이 하루 만에 5배 늘어났으며, 인터파크도서에서도 '무소유', '일기일회', '아름다운 마무리' 등 스님의 산문집과 법문집이 판매량 1∼3위를 나란히 차지했다. 김수환 추기경, 노무현ㆍ김대중 전 대통령이 세상을 떠났을 때도 마찬가지로 저서들의 판매량이 급증했으나 법정스님의 책들은 서점가에서 공급량이 동날 정도로 수급이 원활하지 않다는 점에서 전에 없는 현상이다. 대표작 '무소유'와 '홀로 사는 즐거움', '말과 침묵', '텅빈 충만' 등은 오프라인 서점뿐 아니라 예스24, 알라딘, 인터넷교보문고 등 대부분 인터넷 서점들에서도 '품절', '절판', '판매중지'로 안내되고 주문이 불가능하다. 출판계와 서점가는 "지금 아니면 못 구한다는 분위기가 퍼졌기 때문이 아니겠느냐"고 추측하고 있다. 책들이 더는 출간되지 않을 가능성이 있다고 알려지면서 "절판되기 전에 사놓자"는 독자가 몰리고, 독자가 몰리자 품절되는 현상이 빚어졌다는 것. 인터파크도서 오경연 북마스터는 "법정스님의 유지로 현재 더 이상 관련도서의 출간 예정이 불투명함에 따라 갑자기 도서 주문이 몰리고 있는 상황"이라며 "앞으로 출판사로부터 소량씩 도서가 확보되는 대로 한정적으로 판매가 이루어질 예정"이라고 말했다.책이야 찾는 독자들은 많고 재고가 떨어졌다면, 새로 찍으면 될 일이다. 문제는 법정스님의 책을 출간해온 출판사들이 당장 책을 새로 찍겠다고 팔을 걷어붙일 수 없는 난감한 처지에 놓였다는 점이다. 출판사들은 "모든 출판물을 앞으로 더는 출간하지 말라"는 유지를 어떻게 받아들여야 할지 곤혹스러운 표정이다. 앞으로 책을 더 찍어 독자들에게 스님의 '맑고 향기로운' 뜻을 널리 알려야 할지, 유지로 알려진 뜻대로 절판해야 할지 고심하고 있다. '일기일회', '아름다운 마무리' 등 근작들을 낸 출판사 문학의숲 고세규 대표는 "스님을 지난 4일 찾아뵈었을 때 새로 나온 '내가 사랑한 책들'을 받아보시고 반기셨다"며 "맺고 끝는 게 정확한 분이라 절판을 바라셨다면 출판사에 말씀했을 텐데 말씀이 잘못 전해지지 않았나 생각도 든다"고 말했다. '무소유'를 낸 범우사의 김영석 실장은 "스님의 좋은 뜻이 더 많이 읽혀야 할 텐데 싶고, 절판되면 오히려 무단 복제판이 판칠 수도 있어 걱정"이라며 "앞으로 어떻게 될지 더 지켜봐야 할 것"이라고 말했다. 샘터의 김성구 대표는 "법정스님이 이끄신 시민모임 '맑고향기롭게'의 뜻을 들어보고 절판 여부를 결정하겠다"고 말했다. 법정스님은 탁월한 문장력과 무소유 철학, 서정적이고 소탈한 내용이 담긴 책들로 대중으로부터 큰 사랑을 받은 '스타 작가'이자 '스타 스님'이었다. 특히, 1976년 첫 출간된 '무소유'는 330만 부 넘게 팔려나간 인기 도서이자 황금만능주의를 경계하고 검소하며 단순한 삶을 권하는 내용으로 스님의 트레이드마크가 된 대표작이다. 출판사들은 법정스님이 책 인세를 어려운 이웃을 돕는 데 쓰지 않았나 추측할 뿐, 스님이 직접 "내가 이런 좋은 일을 한다"는 말을 겉으로 내비친 적은 없다고 전했다. 범우사 김영석 실장은 "스님이 인세로 좋은 일을 하셨고 맑고향기롭게 일에 쓰셨다는 정도로만 알고 있지, 구체적으로 어떤 좋은 일에 쓰신다는 건지 말씀하신 적은 없다"고 말했다.

문학·출판
연합
2010.03.15 23:02

[오항녕의 인문학 에세이] 탁월한 식견으로 '세한도' 흥미롭게 풀어

간간히 추사 김정희나 '세한도'를 소개하는 글이 나오기는 했지만 쉽게 접해본 기억이 없다. 나의 게으름도 있겠지만, 손이 미치기 어렵게 썼기 때문이기도 하다. 최근 젊은 학자의 손에서 '세한도'가 다시 태어났다. 박철상, 「세한도-천년의 믿음, 그림으로 태어나다」(문학동네)가 그 책이다.전북 완주 출신인 그는 어려서 한학자인 부친의 영향으로 옛 전적에 대한 관심을 가졌고 그림이나 전적에 탁월한 식견을 가지고 있지만, 흥미롭게도 금융업에 종사하고 있다. 이 학인이 주목되는 것은 그가 추사 김정희를 연구하기 위해 들인 공력이 눈에 띄기 때문이다. 내 비록 범범한 학인에 불과하지만, 그래도 책을 보면 대략 큰 실수 없이 그 가치를 보는 눈 정도는 가지고 있는 편인데, 바로 이 책이 내 눈에 들어왔다. 우리가 이렇게 부지런하고 치밀한 학자를 가지고 있다는 사실이 고마울 뿐이다. 책 또한 매우 재미있다. 최근에 단숨에 읽은 유일한 책이다. 꼭 일독을 권한다. 늘 곁에 두고 읽어도 좋은 책이다.