소담한 느낌의 청자 잔이다. 이 잔은 살짝 내만한 구연에 측면은 곡선으로 아름답게 떨어진다. 청자의 바닥에는 마치 참깨 같은 규석을 받쳐 정성스럽게 구웠다.이러한 잔은 차 또는 술을 담아 마셨을 것이다. 고려는 차를 마시고 즐겼던 차의 나라라고 해도 과언이 아니다. 국가에서는 왕실 중심의 행사에서 차를 준비하고 의례적인 일을 맡는 다방(茶房)을 운영하였다. 다방에서는 각종 다레(茶禮)를 주관하였다. 또한 고려는 차의 생산을 전담하는 다소(多所)를 운영하였다. 수도 개경에는 차를 마시는 다점(茶店)이 있었다. 이 곳은 차도 마시고 쉬

순창 동계면 구미마을에는 600년이 넘도록 한 곳을 지킨 남원 양씨의 종갓집이 있다. 1960년 구미초등학교가 설립되었을 때 학생 모두가 남원 양씨였을 정도로, 남원 양씨는 전라북도에서 중요한 가문의 하나이다. 국립전주박물관 역사실에는 남원 양씨의 보물이자 우리나라의 보물인 ‘양수생 홍패(楊首生 紅牌)(보물 제725호)’가 전시되어 있다. 600년의 세월을 간직한 양수생의 과거합격증인 ‘양수생 홍패’는 우리를 고려시대의 역사 현장으로 이끌고 간다.양수생(楊首生)의 아버지 양이시(楊以時, 미상~1377년)는 1353년(공민왕 2)에

흑색마연기법은 백제 한성기 토기 제작기술 중 대표적인 방법 중 하나이다. 이 기법은 토기를 소성할 때 흑연을 이용하여 검은 색을 입히고 표면을 매끄럽게 하여 광택이 나게 한다. 일종의 위세품(威勢品)으로서 특정 계층만이 사용하면서 소유하고 있는 사람의 권위를 나타내 주는 토기로 알려져 있다.이 토기는 고대 삼국 중 백제 지역에서 발달하였는데, 서울 석촌동 고분군에서 처음 발굴되면서 주목되었으며, 백제의 국가 성립 시점과 과정을 밝히는 열쇠로서 많이 연구되었다. 지금까지 경기 화성 석우리 먹실, 용인 신갈동, 강원도 화천 원천리, 충

남원 유곡리·두락리 등을 포함한 가야 고분군을 유네스코 세계유산에 신청하려던 계획이 보류됐다.4일 전북도에 따르면 최근 서울 고궁박물관에서 열린 문화재청의 가야고분군 세계유산 등재 후보 심의 결과, 가야고분군의 세계유산 신청을 1년 보류하기로 결정됐다.앞서 지난 3월 남원 유곡리·두락리를 비롯한 전국 7곳이 가야고분군(김해 대성동, 함안 말이산, 고령 지산동, 창녕 교동·송현동, 고성 송학동, 합천 옥전)으로 묶여 등재 신청 후보로 선정됐다.문화재청은 보편적 가치와 비교연구, 구체적 근거 부족 등을 이유로 세계유산 신청 자료를 좀

국립익산박물관은 신상효 전 국립전주박물관 학예연구실장이 신임 국립익산박물관장에 취임했다고 지난달 31일 밝혔다.신 관장은 전남대학교에서 석사·박사 학위를 받았으며, 국립광주박물관에서 첫 근무를 시작으로 국립전주박물관 학예연구실장 등을 지냈다.신 관장은 “새로 건립될 국립익산박물관은‘고도 익산’의 역사와 문화를 조명하는 복합문화공간으로 자리잡을 것”이라며 “2020년 초 새로운 국립익산박물관의 성공적인 개관을 위해 최선을 다하겠다”고 밝혔다.국립익산박물관(옛 국립미륵사지유물전시관)은 미륵사지의 서쪽에 있는 유적밀착형 박물관으로, 내년

‘문화재 지정 제도’는 보존가치가 높은 문화재를 엄격한 규제를 통하여 항구적으로 보존하고자 하는 제도다. 또한 국립박물관은 ‘문화재 기탁’ 제도를 통해, 박물관 전시 및 연구에 활용될만한 가치가 있다고 판단되는 개인 소장 지정문화재 혹은 지정문화재급 유물을 보관 관리하고 있다.고령(高靈) 신씨(申氏) 종중(宗中)에서 전주박물관에 기탁한 ‘십로계첩(十老契帖)’(전북유형문화재 제142호)은 신말주(申末舟)(1429~1503)가 70세가 넘은 나이에 가까운 벗들과의 만남을 기록한 그림이다. 신말주는 역사 속에서 지조 높은 선비이자 은사(

동학농민혁명 당시 기록인 ‘소모사실’을 비롯한 총 5건의 유형문화재가 전북도 문화재위원회 문화재 지정 심의를 통과했다.전북도 유형문화재로 지정된 소모사실은 1894년 조선 정부가 동학농민혁명을 진압하기 위해 경북 김천의 소모사(병란이 발생했을 때 임시로 임명한 관리)로 임명된 조시영이 각종 문서를 정리해 만든 자료다.소모사실은 조시영이 직접 목격하고 보고받은 다양한 관련 내용을 토대로 당시 사회상과 조선 정부의 대응을 자세히 기록하고 있다. 또 동학농민군의 주요 지도자인 전봉준, 김개남이 경상도의 동학농민군과 활발하게 연계를 시도했

동그랗고 앙증맞은 청자 합이다. 합은 뚜껑과 몸체가 하나의 세트를 이루는 기종을 말하는 것으로 무언가를 담아 보관했던 용도로 쓰였다. 손바닥 보다 작은 이 합은 고려시대 여인들이 화장용품을 담아 썼던 것으로 보인다. 여기서 눈길을 끄는 부분은 단연 뚜껑에 피어있는 검고 하얀 꽃이다. 언뜻 흑백의 향연을 대표하는 상감象嵌청자 같지만 자세히 보면 상감기법과는 전혀 다르다. 기면을 파서 흙을 넣고 깎아 무늬를 나타내는 상감과는 달리 이 청자는 기면 위에 그저 검토 흰 안료를 붓에 찍어 그렸을 뿐이다. 그래서 자유롭고 경쾌하다. 이러한 종

고창군과 국립진주박물관(관장 최영창)이 2차례(7월, 10월)에 걸쳐 고창군 무장현 관아·읍성에서 출토된 ‘비격진천뢰’특별전을 연다.1차 ‘2019년 조선무기 특별전_비격진천뢰’는 비격진천뢰의 보존처리와 각종 연구를 진행하고 있는 국립진주박물관 기획전시실에서 8월25일까지 진행되며, 2차 특별전은 10월25일부터 본 출토지인 고창에서 연말까지 진행될 계획이다.이번 특별전시회는 고창 무장현 관아와 읍성(사적 제346호) 출토품 11점을 비롯해 보물 제860호로 지정된 창경궁(추정) 비격진천뢰, 장성(추정), 하동, 진주, 창녕 지역에

전북지역의 초기 철기문화 유적을 주로 다루는 국립연구기관이 완주에 문을 연다.문화재청과 행정안전부는 국립완주문화재연구소가 오는 23일 출범한다고 16일 밝혔다.완주 삼례문화예술촌에 마련된 임시사무실에서 업무를 시작하는 완주문화재연구소는 초기 철기문화 대표 연구기관으로 운영된다.전북은 전북혁신도시 건설 당시 전주·익산 일원의 만경강 유역과 완주 일대에서 70여곳 이상의 초기 철기유적이 발굴되는 등 한반도 고대 철기문화가 꽃핀 지역이다.특히 전북에는 가야사 연구 대상 유적(1672건) 중 23%가 분포하는 등 만경강 유역의 초기 철기문

은 1771년 영조(英祖)가 전주에 조경묘(肇慶廟)를 건립하고 그 경위와 감회를 적은 것이다. 조경묘는 태조 이성계의 시조인 사공(司空) 이한(李翰)의 사당이다. 유교 예법 상 국가를 개창한 군주를 넘어 가계의 시조에게 제사를 지내는 것은 전례가 없는 일이었다. 즉, 태조 이성계를 넘어 전주 이씨의 시조인 사공 이한에게 제사를 지내는 것은 당시의 예법에 맞지 않는 것이다. 그러나 영조는 여러 논의 끝에 전주에 조경묘를 건립하였고, ‘관념’으로만 존재하던 사공 이한부터 태조 이성계 이전까지의 역사를 조선 왕실의 역사로

장수가야 유적 중 하나인 장수 삼봉리 산성에서 가야 토기와 성벽, 봉수 흔적이 발견됐다.장수군은 군산대학교가야문화연구소(소장 곽장근)와 진행 중인 발굴조사에서 장수 삼봉리 산성 유적에서 가야 토기와 성벽 및 봉수의 기초부로 추정되는 흔적이 확인됐다고 11일 밝혔다.장수 삼봉리 유적은 호남과 영남을 이어주는 백두대간 육십령의 서쪽 초입에 위치하며, 전북지역 최대의 가야 고총군으로 알려진‘장수 삼봉리·호덕리·장계리 고분군’이 인접해 있다. 학계에는 ‘장수 삼봉리 산성’으로 보고되었으며 주변 마을 주민들에 의해 ‘봉화터’로 전해지고 있다

(재)백제세계유산센터가 오는 13일과 14일 국민들을 대상으로 백제역사유적지구를 알리기 위한 다양한 행사를 진행한다.13일에는 세계유산에 등재된 백제역사유적지구를 찾아 떠나는 ‘백제를 찾아서’ 를 주제로 공주·부여·익산 지역별 30명을 모집, 각 도시별 백제역사유적지구를 방문해 백제의 문화와 역사를 살펴보는 자리를 마련한다.14일에는 ‘최태성 선생님과 함께하는 백제이야기’ 특강을 진행한다. 특강을 통해 백제역사유적지구가 지닌 세계유산적 가치와 역사 를 보다 쉽고 재미있게 이해할 수 있도록 구성했다.강연은 익산 솜리문화예술회관 중공연

국립전주박물관(관장 천진기, 이하 박물관)이 박물관에 기탁된 개인 소장 지정문화재를 선별해 선보이는 자리를 마련했다.상설전시관 역사실에서 열리는 이번 전시는 개인과 박물관이 소장하고 있는 전북의 소중한 보물 6점을 엄선해 특별 공개하는 자리다.‘문화재 지정 제도’는 보존가치가 높은 문화재를 엄격한 규제를 통하여 항구적으로 보존하고자 하는 제도다. 또한 국립박물관은 ‘문화재 기탁’ 제도를 통해, 박물관 전시 및 연구에 활용될만한 가치가 있다고 판단되는 개인 소장 지정문화재 혹은 지정문화재급 유물을 보관 관리하고 있다.고령 신씨 종중에

문화재청이 ‘익산 구 이리농림고등학교 본관’을 문화재로 등록하고, ‘군산 구 십자의원’을 문화재로 등록 예고했다.등록문화재 제758호인 ‘익산 구 이리농림고등학교 본관’은 1963년 당시 이리 지역을 대표하는 농업 전문 교육기관인 이리농림학교의 제2본관으로 건립된 건물로, 학교의 역사와 흔적을 온전히 간직하고 있다. 전체적으로 붉은 벽돌로 쌓아 올려 벽을 만든 조적조(組積造) 건물이면서 주 출입구 상부의 계단실과 정면에 설치한 지붕이 돌출돼 지어진 현관부는 화강석으로 쌓아 입면을 강조한 건축 기법이 특징이다.특히 보존상태가 전반적으

완주 상운리 유적은 익산-장수간 고속도로를 건설하면서 발견되었으며, 장장 4년여에 걸쳐 전북대학교박물관에서 조사한 대규모 원삼국시대*~삼국시대 마한계 무덤 유적이다. 300여 점의 토기와 500점이 넘는 철기, 마한사람들의 특징인 옥류가 6천여 점이 넘게 출토되어 당시 상운리 사람들의 위세를 짐작케 한다.철은 고대사회에서 농업생산력의 증대와 다른 집단과의 전쟁에서 우위를 점할 수 있는 중요한 원자재였다. ‘철’을 장악한다는 것은 권력과 부를 단숨에 거머쥘 수 있는 방법 중 하나였다. 철의 중요성을 대변하듯 제철능력은 오래전부터 고분

정읍 무성서원(사적 제166호)을 포함한 ‘한국의 서원’이 유네스코 세계유산에 이름을 올렸다.7일 전북도와 문화재청에 따르면 지난 6일(현지시간) 아제르바이잔 바쿠에서 열린 제43차 세계유산위원회는 한국의 서원을 유네스코 세계유산에 등재하기로 최종 결정했다.우리나라 14번째 세계유산으로 등재된 한국의 서원은 무성서원(정읍 칠보), 소수서원(경북 영주), 도산서원(경북 안동), 병산서원(경북 안동), 옥산서원(경북 경주), 도동서원(대구 달성), 남계서원(경남 함양), 필암서원(전남 장성) 등 모두 9개다.서원은 조선시대 사림의 활동

남원시는 3일 남원읍성 북문지 안팎에서 통일신라부터 조선에 이르는 시기의 건물지 관련 유구(유적의 구조와 양식을 가늠하는 터)가 집중 분포된 것을 확인했다고 밝혔다.특히 통일신라~고려 시대 문화층 존재도 확인돼 통일신라 시대 5소경(小京) 중 하나로 그간 베일에 가려졌던 남원소경에 대한 단서를 확보할 수 있게 됐다.남원시가 지난해 12월부터 올 6월까지 남원읍성 북문지 바깥과 안쪽 중앙공원(현 만인공원) 조성사업 부지에 대한 매장문화재 시굴조사를 벌인 결과다. 조사는 전라문화유산연구원이 문화재청의 허가를 받아 진행했다.남원시는 명확

‘신구법천문도(新舊法天文圖)’는 하늘의 별자리를 묘사한 천문도이다. 작품의 제목에서 알 수 있듯이 동양에서 전통적으로 사용된 천문도(옛 천문도)와 서양에서 새롭게 유입된 천문도(새로운 천문도)를 함께 배치하여 비교하고 있다. 서양의 천문도는 조선 초기의 천상열차분야지도(天象列次分野之圖)에 비해서 새로운 지식을 담고 있기에 신법천문도라 부른다. 한국의 옛 그림이나 책은 오른쪽에서 왼쪽으로 내용이 진행된다. 따라서 본문의 그림은 오른쪽 상단에서 시작하여 왼쪽 하단에서 끝나게 된다.천문도의 오른쪽에는 한국에서 전통적으로 사용한 천문도인

진안군 성수면 도통리 청자가마터가 국가사적이 된다. 학계에 따르면 이 곳은 최근 우리나라 청자의 발생과 변천과정을 보여주는 초기청자 가마터로 확인됐다.문화재청(청장 정재숙)은 도통리 청자가마터를 국가지정문화재 사적으로 지정 예고했다.진안 도통리 청자가마터는 내동산에서 서북쪽으로 뻗어 내린 산줄기의 끝에 조성된 곳이다. 이 가마터는 도통리 중평마을 안에 자리 잡고 있으며 마을 앞에는 도통천이 흐르고 있다.학계에 따르면 중평마을 전역에는 청자와 갑발편 등이 넓게 분포하고 있다. 마을 일부에는 대규모 요도구 퇴적층이 남아 있다.지표조사